缘现当法事甫定之后，似乎发奋有为，殊不知一二年后，则又因循苟安，诚如西洋人形容中国所说又‘睡觉’矣。

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1	诚如那位先生所言，此物分量不轻。
2	诚如朋友说的那样“有些朋友删不掉”，我也想告诉你，我不再为这件事愧疚，也不会为这件事道歉，从今之后我不再删除友情。
3	诚如申报馆在其劝捐启中所说，该项善事之中既有不分畛域的跨国惠助，也有日益高涨的民族关怀。
4	诚如试金石，信是金钥匙。
5	诚如他所言，他对方龙并不了解，可能得到他女儿的赏识，此子定然心性不坏，值得信任。
6	诚如有人认为上万人放弃高考折射出“读书无用论”一样，指望每个高中生都去参加高考，恰恰反映了这些人所持有的“读书万能论”心态。
7	国之利器，可见他对我的期待。这期待也算作情感，杂了点，但比什么痴情迷恋，比什么山盟海誓忠贞不渝要好得多，更真得多，至少我受得起。诚如他言，值得。他值得我付出。
8	国之利器，可见他对我的期待。这期待也算作情感，杂了点，但比什么痴情迷恋，比什么山盟海誓忠贞不渝要好得多，更真得多，至少我受得起。诚如他言，值得。他值得我付出。周梦
9	生命无法用来证明爱情，就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。在这个城市里，诚如劳力士是物质的奢侈品，爱情则是精神上的奢侈品。可是生命脆弱无比，根本没办法承受那么多的奢侈。
10	物不平则鸣，社会不平是造成“以武犯禁”的根本原因，也是织就中国人侠客情结的历史根源，诚如《水浒传》所言“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人。
11	缘现当法事甫定之后，似乎发奋有为，殊不知一二年后，则又因循苟安，诚如西洋人形容中国所说又‘睡觉’矣。
12	如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。
13	当成都赛区的黄薪红衣飘飘的时候，人人趋之若鹜，说自己是“红衣教众”，而把黄薪推为“红衣教主”，诚如当下的“玉米”、“粉笔”和“凉粉”们。
14	何其相似乃尔!诚如歌德所言“人类尚不完美的向善决心，总是屈服于根深蒂固的习惯。
15	穿越时光的千载轮回，一成不变的却是那两颗坚定坚韧无坚不摧的决心。诚如云浅月，诚如容景。这二人都是心定坚韧之人！西子情。
16	当你第一次走向社会，向你开放着的第一条道路就是“因循”：过一种符合父母以及社会准则要求，也就是符合超我要求的生活。
17	二世承袭父过，因循不改，残暴苛虐以致加重了祸患。
18	秽行因此而生，盗贼由斯而起，因循弊风，会无先觉。
19	机会是在纷纭世事之中的许多复杂因子，在运行之间偶有利于你的空隙。然凑成的一个这个空隙稍纵即逝，所以，要把握时机确实需要眼明手快地去“捕捉”，而不能坐在那里等待或因循拖延。
20	即以狭义之教育言之，二三年来，学校破坏，诚可痛心;然就此孑遗，非绝无振作精神之余地;乃必欲委心任运，因循敷衍，至此残败之余，亦归残败。
21	假如传统或“世代相传”的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格，那么传统就一无可取。
22	精神振作的商人，除了有小心谨慎的习惯之外，还得要有敏捷和不因循两种长处。
23	吏治不讲，流弊甚多，惟身家念重，畏难苟安，以聚敛为才能，以废弛为节俭，以因循为镇静，以退缩为慎重，以调停掩饰为熟谙夷情。
24	懦夫每天都在重复着自己昨天的言行，因循、守旧，像一层厚厚的土，深深掩埋着他的才能，他只是在这土的下面叹息、抱怨。
25	任何人的信用，如果要把它断送了都不需要多长时间。就算你是一个极谨慎的人，仅须偶尔忽略，偶尔因循，那么好的名誉，便可立刻毁损。所以养成小心谨慎的习惯，实在重要极了。
26	世承袭父过，因循不改，残暴苛虐以致加重了祸患。
27	天道因循自然就广大，人为地改变它就缩小。所谓因循，就是遵循自然规律，顺应民情。
28	因循惰懒就是死亡，忙碌就是愉快、高兴，没事做就是颓丧、失神。
29	因循二字，误尽一生；鼓舞精神，方破此弊。
30	因循观望的人，最善于惊叹他人的敏捷。莎士比亚。
31	因循拖延是时间的大敌；拖延就是浪费时间。
32	缘现当法事甫定之后，似乎发奋有为，殊不知一二年后，则又因循苟安，诚如西洋人形容中国所说又‘睡觉’矣。
33	责军机大臣勿避嫌怨，院部大臣力戒因循。
34	这不是巧合，而是一种因循沿袭。
35	志气太大，理想过多，事真迎没有上头往，后果自然是得看纳闷；志气太小，因循苟。
36	而地方文武尽心搜缉，登时破获者固多，其玩忽因循敷衍塞责者亦所不免。
37	上级批评下级，实在是太寻常不过的事，只不过我们见惯了官场中的因循敷衍、得过且过，才会对官员被轰下台的事情拍手称快。
38	年轻的朋友们！千万不要总是明日复明日地因循怠惰下去了，要知道时不再来，那逝去的岁月就将永远地逝去了！
39	由此可以认定，无论是国家的发展道路，还是民族的传统服饰，只要人民满意和喜欢的，就是应当因循沿袭和发扬光大的。
40	“现当法事甫定之后，似乎奋发有为，一二年后则又因循苟安。
41	《永乐大典》的编撰、郑和七下西洋的壮举让华夏文明蜚声海外。
42	宝船七下西洋，惊涛巨浪不为阻;嘉会数十友邦，只将仁爱布四方。
43	惭愧，小弟十年前为天机门清正一伙袭击俘虏，侥幸逃窜，就跟随了西洋人，也就混一碗饭吃……
44	查领事之在西洋各国者，专管商业，其权还在驻扎中国领事官之下，故他国愿设者，主国概不禁阻。
45	村民们用挠钩把敌人从队伍中拖出来劈死，或用锄头将陷在西洋菜田泥泞里的敌兵锄死。
46	大著作有时全不需要好屁股。听郑须溪说，德国人就把“坐臀”作为知识分子的必具条件。譬如，只要有坐性，《水浒传》或《红楼梦》的人名引得总可以不费心编成的。这是西洋科学法，更是二十世纪学问工具。
47	当然，这只能说明地域民风的大致风格，穿衣戴帽首先要展现个性，分清“东洋”与“西洋”，各取所爱。
48	第二，武器装备不先进，当咱们拿着几十年前的老古董时，西洋军队就已经发明了无烟火药，并装备了性能优秀的后膛枪。
49	对外是锁国的，但是日本一条不锁，军事上不锁，长期继续接待西洋人，西方的军事学，西方的武器它照样学习。
50	法国人在西洋没一个朋友，法国要打咱沿海，很难，因为英美俄德已订私约，他们虽然中立，但决不许法国封锁中国沿海各口。
51	风信子是西洋的水仙花，它每年三四月开花。它有一串像铃铛一样的花儿，玫红色的花儿风一吹，仿佛铃铛就叮叮当当的响了起来。美丽极了！
52	福州的民间手工业、丰富物产为郑和下西洋提供了物质基础。郑和船队将福州作为驻泊基地和开洋起点，是福州悠久船文化使然。
53	改良主义者们被西洋的船坚炮利吓倒了，错误的以为学科学的同时要向他们学美术，美术和审美是形而上的哲学。
54	更加感染观众的是，代表东方禅意的钟声磬声还与西洋交响乐融为一炉，却也显得自然而不生硬。
55	关于郑和下"西洋"的原因，中国历史学家向来有种种不同的说法；这些说法，有的是极端唯心论的；有的是捕风捉影；有的硬要往教条主义的公式上面套去，但是不能自圆其说。
56	后来还有多人提出要消灭汉字，全部学西洋拼音化，那是要葬送几千年的文化沉淀，自掘坟墓了。
57	后来由于清朝在外交上多次失利，西洋人开始认识到清朝已经衰弱，无力再顾及境外的事，趁着中法战争的爆发，荷兰开始重新部署占领行动。
58	近世以降，中国文明饱受摧残，很重要的一点就是知识分子数典忘祖，投身于西洋文化怀抱，入主出奴，“言必称希腊”，丧失了学术上的自主性。
59	就不晓得大理小谷的那个热衷火药等奇淫技巧，叫、叫什么欧阳文的，比这些西洋人怎么样。
60	可惜，后来庚子国难，八国联军侵华，他与义和团众奋起抗击外侮，不幸遭西洋人枭首。