和尚道士吃十方，寺院有田产，当了和尚、道士就不必服兵役、劳役，不出身丁钱米和其他苛捐杂税，逃避了赋税，吃一碗现成饭，成为不劳而食的合法的游民。

更新时间:2023-12-28 17:51

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1	不过一旦它们赢得了战斗，等待它们的将是一场慢性的，或许也是更磨人的冲突：制止政府征收苛捐杂税，或阻止政府规定每一件事都需要层层审批，束手束脚，以至一切都变得得不偿失的角力。
2	和尚道士吃十方，寺院有田产，当了和尚、道士就不必服兵役、劳役，不出身丁钱米和其他苛捐杂税，逃避了赋税，吃一碗现成饭，成为不劳而食的合法的游民。
3	黑帮已经蜕化变质，演变成了资本主义的机构，反共、反人民，对任何买卖都要加收自己私设的苛捐杂税。
4	巧取豪夺，苛捐杂税和敲诈勒索迫使另一些人跑到山里找活路。
5	他为了减轻人民负担，减削田赋，废除苛捐杂税;他率领民众兴修水利，疏浚河道促进了当地农业生产;设济农仓，防备饥荒，赈济灾民;兴建学校培养人才。
6	闻听“带路党”引英军欲入境时，登埂、卯照、鲁掌各土司赶紧报永昌府，请求发兵保护，并允诺取消苛捐杂税。
7	在旧社会，沉重的苛捐杂税压得百姓们喘不过气来。
8	怎么办?现在军阀、官僚横行，苛捐杂税多如牛毛，弄得人民流离失所，哀鸿遍野、饿殍载道，到处找不着生路，真是民不聊生啊!
9	巧取豪夺，苛捐杂税和敲诈勒索迫使另一些人跑到山里找活路.
10	解放前的苛捐杂税多如牛毛，谁也记不清有多少。
11	旧政府的苛捐杂税多如牛毛。
12	越来越高的苛捐杂税使商业凋敝，城镇人口减少.
13	北宋仁宗时期土地兼并严重，苛捐杂税繁多，人才选用不当，社会积弱积贫。
14	人民苛捐杂税，超负荷的工作所得到的报酬就是大刀，棍棒加套索!
15	加之官府苛捐杂税，逼得家中老母悬梁自尽。
16	但是州县官不仅不肯暂时宽免各项苛捐杂税，反而变本加厉，用暴力催逼。
17	带上孙来喜有两个原因，一是有个跟班，二是路上不太平，这短短的二三十公里山路，除了遇到三道苛捐杂税的厘卡外，甚至还有土匪的山头费。
18	在经济方面，因为土地是地主的，所以劳动者要种地就必须租借地主的，然后再向地主交实物地租或货币地租，当然也有其他的苛捐杂税。
19	尤其，别忘了除了正税、三饷，明代农民还有无数类似驿站劳役这样层出不穷的以银纳役苛捐杂税呢。
20	日子越过越艰难，各种苛捐杂税不说，花花绿绿的军票也不顶用，到银行也兑不出来，等同一堆废纸。
21	东汉末年，朝廷腐败、宦官外戚争斗不止、边疆战事不断、苛捐杂税沉重，国势日趋疲弱，农民的生活极度困苦，各地民众纷纷起义抗捐，最终都被各地官府所镇压。
22	去年夏旱秋涝收成不好，而苛捐杂税不仅一分一粒没有减少，反而把各家各户的生存口粮都强行逼走。
23	这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
24	“……七塔寺和尚多，八角楼下小鬼多，九曲巷弄赤佬多，日新街花轿多……”可以想见当时八角楼下有多么荒凉恐怖。
25	《不可救药》无情地揭露了一些“穷庙富和尚”的国企“蛀虫”“别看我们厂里穷，我天天喝得脸通红;别看厂里没经费，我没钱喝酒卖设备。
26	把这一切安排妥当之后，他才带着弟子净藏和尚到少林寺探祖，并把净藏和尚留在少林寺内弘扬禅法。
27	宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病，后一直佩带。
28	宝光和尚见那老者面颊凹陷，满脸落腮胡须，双眉斑白，鬓间点点灰尘，一副凶戾之相，怒道“尊驾何人?无冤无仇，何以向我二人出手?”。
29	北方的高跷秧歌中，表演者扮演的人物通常有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。
30	北魏和平年间，大和尚昙曜承拓跋氏之意在北魏京城大同修寺尊佛，遂于西郊武周山，依山建寺，并于山崖之上开凿石窟及佛像，便是著名的昙曜五窟。
31	布袋和尚笑嘻嘻地把布袋放下，叉手而立。
32	布袋和尚笑嘻嘻地把布袋提起。
33	布袋和尚又笑嘻嘻把布袋放下。
34	沉吟未决，忽听妙九天笑道“老臭虫，你莫要东张西望，既拿百花仙酿诳我出来，也该有始有终，让和尚沾沾酒气!”。
35	陈超、独孤破军还有霍玲渠和尚志清都被华丽丽的无视了，这让几人的怨念很大，看着浮生和杜磊斯大有“彻夜畅谈人生”。
36	池小浅吞了吞口水，做恍然大悟状，不都说军营是和尚庙吗?连蚊子都是公的?所以……一朝释放，当然势不可当，追求花样刺激也可以理解。
37	除开雷音寺的和尚外，几丈外的一棵虬松上，还有个人更为急煞，只看她热泪盈眶，粉脸色变的样儿，慌急的连枝带叶都为之颤动。
38	此佛乃是海通和尚为减杀水势，普渡众生而发起，招集人力，物力修凿的，海通死后，海通的弟子接手修筑。
39	大?听和尚话中有话，便再追问，那和尚却不再多说了，只是一脸冷笑，更有愤懑不平之色。
40	大家都对这种玩意感到很新奇，尤其是刚才没参与的和尚百思不得其解，不过当杨广单臂给他们示范的时候他们一下子就明白了怎么回事。
41	大爷的，看来这欲蝶仙子绝对是倾城倾国啊，竟然连和尚道士都来了，咱今天一定要用自己无双的风采折服她，让她拜倒在本强哥的白袍之下!
42	当两人白发苍苍再次相遇之时，都己心灰意冷遁入空门，一个尼姑，一个和尚，虽感慨万千，但都无言以对。
43	当年佛祖拈花微笑，阿滩尊者领悟到了，佛祖这是被孙猴子带去吃火锅，油腻了肠胃，找不到手指，又不好意思说。今日这秃头和尚，却是冲我们在笑写什么？流浪的蛤蟆。
44	当年空海和尚登陆的赤岸已经成为日本真言宗佛教徒心中的圣地，每年都有不少日本信徒前来朝拜。
45	当他们见到那个和尚时，马上跪下来磕头。
46	电影进展到尾声，蚊子在死前终于看到了自己梦寐以求的樱花--和尚的血飞溅在空气中，像绽放的樱花般烂漫。
47	佃户们包围了天宁寺的收租船，迫使收租的和尚写下笔据，还集体进城请愿，挫败了当局筹划的所谓“仲裁会议”。
48	定然是，尼姑庙内藏和尚，妖言惑众哄愚氓。
49	都说"外来的和尚会念经"。正确的做法应该是：不可不用"空降兵"，不可乱用"空降兵"，不可全用"空降兵"。这方面中国企业的教训已经太多，可永远会有人情不自禁地做错：放弃身边的人才，迷信远方的大师。
50	而考生就是小和尚唐真，一位日后将在修真界掀起惊风骇浪的人物，一位与张生有着生死羁绊的挚友。
51	凡称之为诗，都要有韵，有韵方能传达情感；现在白话诗不用韵，即使也有美感，只应归入散文，不必算诗。正如日本和尚娶妻吃肉，我曾说他们可称居士，何必称作和尚呢？
52	反而是许多卫道士的作为让人厌恶，只许州官风流，不许和尚流露人情，凭空里制造出情天孽海的可怕景象。
53	疯和尚一旁看了，甚是艳羡，便想起当年与梅儿戏耍之时何等快活开心，想这想着又恼怒自己总抛不开一颗俗心，枉自在这孤岛上思错了好几年。
54	伏虎罗汉的声音从长生塔内传出“小友，这地府里罹难的和尚不知我一个，西天佛国的许多菩萨罗汉皆被关押在地府之内，受那无端之苦。
55	父亲常常教导我们，凡尘俗世当须时刻谨记“三莫惹”，即和尚莫惹，小孩莫惹，瞎子莫惹。
56	刚才昭隐大师跟我说，昨晚五台山下了冬季的第一场雪，按惯例方丈大师要升座讲经，因为瑞雪兆丰年，五台山和尚要为明年祈福。
57	高高的个子，大大的眼睛，短得几乎可以当和尚的头发，洪亮如钟的嗓门。这就是我们的信息老师，朝额角撞了出去。
58	高高的个子，大大的眼睛，短得几乎可以当和尚的头发，洪亮如钟的嗓门。这就是我们的信息老师，楼立光。
59	高人一等。即使还俗的和尚，凡是勤奋不怠者肯定有所成绩。息迹岩穴，徘徊于山水之间，也有一番精进的功夫要做。
60	古代和尚学经，多半靠师傅口传心授。