大凡参问也无许多事，为尔外见有山河大地，内见有见闻觉知，上见有诸佛可求，下见有众生可度，直须一时吐却，然后十二时中，行住坐卧，打成一片。

更新时间:2022-12-03 12:09

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1	大凡参问也无许多事，为尔外见有山河大地，内见有见闻觉知，上见有诸佛可求，下见有众生可度，直须一时吐却，然后十二时中，行住坐卧，打成一片。
2	洛氏酒店，是整个圣帕大陆上最著名的连锁酒店，招待的都是达官贵人，相比起来，宗南在云都山脉下见过的云都酒楼，就显得有些寒碜了。
3	把你的生活变成是审美的经验，它并不困难，你只要稍稍具有审美的意识和敏锐、细腻的灵魂就足够了。你若能变得感觉更细致对事事物物愈有觉知、觉受，那你也就会有愈高的精神灵性。
4	不讲粗恶的话，不伤所有的众生，依照佛陀的告诫实行戒律，饮食有节制，在宁静的地方生活，专心致力高尚的觉知，这就是佛陀的教诲。
5	禅不让你是没用的，它开启你内在的所有潜力，禅会让你有各种原创的经验。所有隐藏在你里面而你从未去看过的。它不只让你觉知，它还帮助你探索那个潜力。
6	粗茶淡饭，素食斋饭，最能修身养性，心平气和，心旷神怡。忍，是告诉你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。我今将一切思想止住不起，如海水不起波，这个是佛性否？答：非佛性，都是见闻觉知脑筋的作用。
7	大凡参问也无许多事，为尔外见有山河大地，内见有见闻觉知，上见有诸佛可求，下见有众生可度，直须一时吐却，然后十二时中，行住坐卧，打成一片。
8	但所有的经验都是阻挠和障碍，一位真正寻求真理的人，他在进入内在过程时会比在经验外在过程时更加警觉，他必须很有觉知地不被任何现象绊留住。
9	当灵魂在过渡肉体死亡时，善性的知觉觉知居主导地位，当下就可到达最高知识的纯净星界。
10	当你不带思考地在此时此地，你第一次是灵性的。一个新的层面打开了——那个层面是觉知。因为你不知道那个层面，所以赫拉克利特会说你是昏睡的。
11	当你是觉知的，你在里面变得像一团火。火焰不断地燃烧，火焰蒸发了所有的潮气、所有的无意识。
12	当你心中玫瑰般的意识正在成长时，你那一千零一种旧习惯和旧制约就会像石头一样毁灭你嫩美的意识，所以你必须非常地注意和小心，你必须像个怀孕的妇女、小心慢步走；也因此，任何有意识觉知的人们，他们的步伐都非常
13	当你在探索外在世界的同时，你内在的洞察力、智慧、觉知都变得更敏锐了。
14	对我而言，觉知是唯一的道德观、伦理、宗教，因为藉由觉知，你不可能做错任何事。一直是你的无意识头脑强迫你去作错误的事。
15	跟事实一起生活是唯一的瑜伽、唯一的训练。一旦你彻底觉知到人的处境，你就会变得虔诚。于是你开始放弃；你不再占有。
16	觉知就是健康，不觉知就是疾病；觉知就是不紧张，不觉知就是紧张。因为思想，因为你对它们的认同，你一直生活在你的思想里面，并且在你和你的存在性的存在之间有了一道障碍。
17	觉知意味着那么全然地在这个片刻之中，以至于没有朝向过去的运动，也没有朝向将来的运动——所有的运动都停止了。那不意味着你成为静止的。新的运动开始了，一场纵深的运动开始了。
18	没有觉知是一切疾病的根源，而觉知意识是唯一的药方。
19	你必须完全处于此时此地，聚集你所有的觉知；然后你才能看见这个原子般微小的现在。一旦你已经觉知到了现在，那么你就已经拿到了打开永生之门的钥匙。
20	你将会发觉你自己更加的觉知，不只是你的思维，感觉，味觉，还包括其它的感觉，经验。
21	你只要在你的作为当中变得更觉知、变得更有意识。在觉知很敏锐的片刻当中，那个觉知就变成一种武器，当这个武器一挥，所有的枷锁就都破碎了。
22	清醒了岂能再昏睡，觉知了岂能再愚昧，当华美的叶片落尽时，生命的脉络便曆曆可见。
23	人常在什麽都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。
24	人生的胜败，自己的生命俨然觉知，并不能欺瞒。
25	如果觉知继续不断，它就会自动变得越来越深。那是一个自动的过程。它从理智走向心灵；从意识慢慢地移向无意识。总有一天，你将完全觉醒。某些事情已经发生了。
26	如果你变得觉知，你就会变得不认同。而不认同头脑的机械作用就是不紧张。
27	如果你能让某个人觉知到他的存在，觉知到他无法毁灭的存在，觉知到他的永恒和不朽，你就是做了可能做的最具创造性的行为。
28	如果你有意识的作某件事，完全警觉的，将不会创造业。如果你的行为是全然的、自发性的，在那一瞬间就结束的。觉知的人拥有完全的自由。不受任何法则束缚和定义。他就像天空一样无限、广大无际。他的自由是完全的。
29	思考必须停止，但不是借着变成无意识。思考的停止必须借着变成更有意识、更警觉、更觉知，好让流进思考的能量能够进入意识，而在你里面产生观照。
30	所有的快乐都只是梦幻，你的两手还是空的。整个生命就是个恶性循环：你持续地在同一个圈子里打转。如果一个人在充分的觉知中死去，看到过去的一切，看到那整个的愚蠢，那么他在来世出生的时候就会带着一种锐利、一种
31	通过真我觉知可以让梦想序列与纯净的意愿结盟，那么真我就有可能通过原谅偶发事件来转化自己。
32	喜乐依赖于你变得觉知的能力，它是觉知的副产品。如果你能观照一切，它将发生，你将变得喜乐。
33	一旦你变得觉知，身体就会开始失去它对意识的掌控。一旦你变得觉知，你就不再属于这个世界了。那就是为什么已经觉醒的人死去之后不会再重新出生的缘故。他无法被出生，那是不可能的。他无法再拥有另一个身体。
34	一旦你是觉知的，你会知道你是喜乐的。喜乐如同影子般的跟随着觉知。奥修
35	一个有智慧、有了解的人是不选择的，他只是按照那个觉知的光去行动，不论他去到哪里都是对的。
36	有人生病了，那意味着他丧失了治疗他自己的能力，他已经不再觉知到他自己治疗的源头。治疗师是要帮助他再度取得那个联系。那个源头跟治疗师取得治疗能量的源头是同一个，但是那个生病的人已经忘掉怎么去了解它的语言
37	允许你自己连接到【无条件的爱】并且扩展进入那份爱的觉知，直到你充满慈悲与恩典。
38	在无意识的状况里，和谐是不可能出现的。和谐只可能发生在觉知的状态下。在无意识的状态下，所有的和谐都会消失。
39	在专注中你能够逃避。你变得对一件事有觉知，却是以摒弃许许多多其它的事为代价的。这是静心：去感觉一切正在发生的事，没有任何选择，只是毫无选择地觉知。
40	这就是禅的一切：只是简单的觉知。如果你们可以强烈地、全然地去听它，在这个片刻你们就可以成道。
41	这就我所说的整个静心的艺术。觉知、警觉，这样所有的盗贼就无法进门来污染你。
42	这种不觉知任何东西的觉知，这种不意识任何东西的意识，就是爆发的一刻。你的潜在变成了现实。你闯进一片新的天地；终极。这个终极就是一切宗教所关心的东西。
43	正确的回应来自正确的觉知;所以禅没有任何道德规范，但是它有更高的意识。它不需要道德规范。
44	最大的幸福，是活得自在、自由和喜乐，保持清醒和觉知，心安理得。素黑
45	(清)李榕《十三峰书屋书札》卷三也讲了一个亲身见闻的故事。
46	《研堂见闻杂录》)顺治二年，清军实施扬州大屠杀后，至无锡时，舟中俱有妇人，自扬州掠来者，装饰俱罗绮珠翠，粉白黛绿。
47	阿九向他们询问人间的各种知识和约定俗成，也给燕枫讲述一千多年时间内，她的见闻。
48	阿难即从座起。礼佛合掌，长跪白佛。世尊，若此见闻，必不生灭，云何世尊，名我等辈，遗失真性，颠倒行事。愿兴慈悲，洗我尘垢。
49	爸爸从外地回来，给我讲了许多有趣的见闻。
50	不过努力总是有收获的，我们不只在活动中得到了帮助，也同时增广见闻，获得更多知识。
51	不过师傅秋清怡却对他很好，闲暇时，凌动常给师傅讲解外边的见闻。
52	藏历年见闻高原新年煨桑浓作者。
53	藏历年见闻一个汉族家庭的切玛情缘作者。
54	除了阅读和旅游之外，网路也是一个增广见闻的好方法。
55	此次张勋叛国矫扶，肇乱天下，本共有见闻，兹据呈明咨达各情，含函明白布告。
56	从我这一路的见闻看来，西安未来商业上的崛起似乎铁板钉钉。
57	粗茶淡饭，素食斋饭，最能修身养性，心平气和，心旷神怡。忍，是告诉你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。我今将一切思想止住不起，如海水不起波，这个是佛性否？答：非佛性，都是见闻觉知脑筋的作用。
58	大凡参问也无许多事，为尔外见有山河大地，内见有见闻觉知，上见有诸佛可求，下见有众生可度，直须一时吐却，然后十二时中，行住坐卧，打成一片。
59	但是，尽管有“记者的直觉”可以依靠，他也没有为他的见闻提供更好的注脚。
60	但是至少需要三人，不然会囿于见闻，不符合真实情况。