灞陵是汉唐两代长安的人们送别之所，后人也多以灞陵来指代送别。

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1 “灞陵有桥，来迎去送，至此黯然，故人又称为‘销魂桥’”。
2 灞陵是汉唐两代长安的人们送别之所，后人也多以灞陵来指代送别。
3 北海、芙蓉湖、鹿鸣湖、灞陵湖、东湖、清潩河、运粮河、饮马河、学院河……湖畔河边，满城都是看水人。
4 不在长亭挥手，不折灞陵别柳，我就这样目送你远走；不喝阳关烈酒，不说前程锦绣，所有祝福都在相对的眼眸。愿你一路平安，奔向旅程那头，把快乐幸福拥有！珍重，朋友！
5 怅怅莫怪少时年，百丈游丝易惹牵。何岁逢春不惆怅？何处逢情不可怜？杜曲梨花杯上雪，灞陵芳草梦中烟，前程两袖黄金泪，公案三生白骨禅。
6 灞陵是汉唐两代长安的人们送别之所，后人也多以灞陵来指代送别。
7 但指代不定代词的需用复数代词，物主代词及复数动词。
8 另外，这个词也可以用来指代两位男同性恋之间分手、关系决裂，或者合法婚姻关系的破裂。
9 虽说偷窥美男不是什么光彩的事情，但彼时年少，委实不知“男女有别”之中的这个别字指代什么，抱着学习的心态多偷窥了几次，终究明白了这个别字意思，却也爱上了这个妖孽。伊雪枫叶。
10 贤侄，说说你开始那个孤儿院的事情吧，听你说可以募捐，这个募捐是指代什么?
11 这个词指代那些与设备捆绑的不需要的软件或媒体文件，它们的目的只为提高收益，而表面上提供给顾客尝试新鲜服务的机会。
12 中国传统上把沉鱼落雁和闭月羞花连读，并分别指代中国历史上的四大美人，沉鱼是春秋的西施，落雁是西汉的王昭君，闭月是后汉末的貂蝉，羞花是唐代的杨贵妃。
13 这让唔空响起马无夜草不肥这句话来，说的还真有些道理啊，怪不得会有为富不仁这个成语，虽然不能指代所有，但是唔空相信他们富起来之前想必不仁者居多吧。
14 ，跑到偏僻的大巴山中来，也正是这一原因，使李白对自己的家世闪烁其辞，以致后人无法真正了解这位伟大诗人的身世。
15 “革命八十年一腔正气毋骄毋谄未负党员称号，学问无止境书卷诗文有风有骨可供后人品评”，照片两旁的一副挽联传神地写照了他的一生。
16 “革命八十年一腔正气毋骄毋谄未负党员称号，学问无止境数卷诗文有风有骨可供后人品评。
17 “赍志育贤良，含辛茹苦，伟绩丰功垂青史;丹心昭日月，鞠躬尽瘁，高风亮节励后人”，华师附中全体师生为他们尊敬的老校长呈上挽联。
18 “赍志育贤良，含辛茹苦，伟绩丰功垂青史;丹心昭日月，鞠躬尽瘁，高风亮节励后人”。
19 “孔子居宋考察殷礼期间过此祀先省墓，乃名其地为还乡里，后人思而立祠以祀之，因里而取名还乡祠。
20 “少年气概惊前辈，尺幅丹青压后人”，有“雏凤清声”之誉。
21 “随人作计终后人，自成一家始逼真”。
22 “天下惟吃亏二字，受用不尽，人但有恒，事无不成”，这是多次“吃大堑”的曾国藩留下的金玉良言，很显然，这也是留给后人的“成功之言”。
23 《神医侠侣》取材于西汉历史故事，讲述的是吕后与刘邦后人刘章之间复杂紧张的宫廷斗争，以及刘章与琴子、缇莹之间的感情纠葛。
24 《四库全书目录提要》称钱乙的书为“幼科之鼻祖，后人得其绪论，往往有回生之功”。
25 ……我们最好是把自己的生命看成是前人生命的延续，是现在共同生命中的一部分，同时也是后人生命的开端。
26 灞陵是汉唐两代长安的人们送别之所，后人也多以灞陵来指代送别。
27 宝玉有此，世人莫忍为之毒，故后人方能悬崖撒手一回，若他人得宝钗之妻，麝月之婢，岂能弃而成僧哉，玉一生偏僻处。
28 保持一颗清澈心，护林添绿看白云。环抱大海避污染，境靠大家意识深。从小培养环保人，我为绿地守护神。做出成绩心上喜，起始至终为后人！
29 本书讲述了西汉著名辞赋家司马相如和才女卓文君的爱情故事，其中“文君夜奔相如”和“文君当垆卖酒”的故事更是为后人所传颂。
30 比干因中谏纣王，后被妲己陷害挖心致死，后人认为比干生前耿直，死后无心，故而做事不会偏心偏袒。
31 比如，被后人称赞为“圣相”的北宋名臣李沆，其住宅大厅前只容许有马匹转身之地。
32 变戏法者皆有秘而不宣的绝招窍门，天衡此举嘉学后人。
33 并将流传至今的乾牌子的锣经、曲调整理成乐谱，成为后人学习、传承的重要学术依据。
34 不过，话虽如此，遇到事情的时候，我却经常像换了一个人，充分发挥林家后人的机诈勇猛天赋，把对手收拾得丢盔卸甲、有苦难言。
35 蔡锷抱病奋斗，舍己为国，在困境中奋起，在胜利中永诀，自然令后人感佩景仰不已。
36 苍茫局定人在何？徒留风流引后人。莫话百世间顷刻，半片冰心待君合。
37 侧墙上悬挂着的四幅仿制家居原有的花鸟国画，一幅后人重书的对联，写的是“幽芳淡冶仙为侣，傲骨嶙峋世所稀”。
38 阐述了中国竹刻艺术在明代的发展历程，尤其是嘉定竹刻和金陵竹刻的风格特色和表现技巧以及竹刻艺术给予后人的影响和评价。
39 陈宁晚年著书立说，给后人留下不少精神财富。
40 陈寅恪先生的学问，后人望尘莫及。
41 蚩尤饶有兴趣的看着眼前这个黄帝的后人，心中不由得感叹为什么蚩尤后裔就没有如此优秀的人才。
42 春风喜迎劳动节，舒展眉头度五一，繁忙工作终得歇，劳累之余开心些，带薪长假心欢喜，尽享回报笑嘻嘻，双手装扮新世界，终有后人来感谢！
43 祠堂正殿供奉的张文献公塑像风仪秀整，让人不由想到后人对张九龄的评语——风度蕴藉。
44 此幅绣作完全模仿绘画的笔法用针刺绣而成，雄健的白马以顾绣中最擅长的擞和针顺其肌肉的纹理绣成，逼真且写实，其擅长画观可见绝非后人吹嘘。
45 此功法过去都是口传心授，没有文字记载，即使有书，也都是含糊其词，深奥莫测，其理难明，真实用法更不落纸笔，所以后人用得很不广泛，只有少数得传者，借以延年。
46 此说只是何玉阁作为索额图后人的推断，是一家之说，如何确认尚须进一步的证据与科学考证。
47 此外，《朱氏家谱》的“总跋”中专门有“长幼亲疏有序，吉凶患难相恤”等告诫后人和睦互助、振兴家族的警示性文字。
48 从古到今，出现了一批又一批的探险家，他们上天入地走南闯北，打开了一扇又一扇紧闭的门窗，让我们知道了世界上许多的秘密。探险家的故事充满着传奇色彩，他们的精神激励着后人。
49 崔甸见断发人肤色白皙，并无赳赳武夫的样子，心中揣测此人或许是长安的名门高族的后人，不知为何流落倒冀州。
50 大禹，上古时代的治水英雄，三过家门而不入，疏江导河，地平天成，荫护华夏儿女安居百世，一直受到后人的敬仰和爱戴。
51 但是，实际上一旦所有的告别派对都曲终人散，哪怕后人把你的塑像都立在了大楼前，你也该意识到自己应该不在其位不谋其政了。
52 但有人考证，此诗非黄巢所作，而是后人合并元稹的《智度师二首》诗的前后四句修改而成。
53 当地村民一直恳望着能把烈士的坟墓修好，让后人更好地祭拜瞻仰，感受英雄事迹。
54 当后人编写我们这一时代的历史的时候，这一平静的降生，这头小羊羔的问世，将会引人注目。
55 当年臺湾原住民抗日的故事将流芳百世，永远为后人所敬仰。
56 当他得知原因后自愧不如，便背上荆条亲自登门谢罪，蔺相如见此，感慨万分，马上扶廉颇起来，用他的心胸包容了他。从此二人不但为赵国立下汗马功劳，他俩的事迹更为后人传为佳话。
57 到访的宾朋，每一个都是消息灵通之士，知道自打昨天笼络到那对据说是酒仙张迁后人的兄妹，醉逸轩上下人心振奋。
58 道德三皇五帝，功名夏侯商周。五霸七雄闹春秋，顷刻新王过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人撒种后人收，无非龙争虎斗。
59 道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五伯闹春秋，秦汉兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。
60 道德三皇五帝，功名夏后商周;英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手!青史几行名姓，北邙无数荒丘;前人田地后人收，说甚龙争虎斗。