黄河是民族的慈母亲,它哺育着千千万万的好儿女。

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1 "发展"是自己和自己比,自己强大了就是发展。"崛起"是个相对的概念,是国家之间实力差距的缩小,而不是绝对值的增长。民族复兴是指恢复中国历史上超级大国的地位,如果我们仅满足于发展,那么我们国家将无法实现
2 :我认为作为一个犹太人,对因为种族、信仰和国家的原因而成为民族歧视的受害者、种族灭绝的被谋杀者或受害者,我们都应该捍卫他们。
3 “阿普驿馆”起名于此,其理念是:一个除了洁净舒适以外,还是了解民族文化、信息交流的驴群驻足点。
4 “挨拶”是人类社会的普遍行为,但它的具体内容和方式却因民族的生活方式,语言习惯以及社会心理不同而不同。
5 “半山”,是三正酒管公司着力打造的一流中国民族高星级酒店品牌。
6 “本来无一物”,是南禅左派般若哲学的“民族唱法”和“通俗唱法”。
7 “乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”别让怯弱否定自己,别让惫懒误了青春。一个人不奋斗不能有所成就,一个国家不奋斗不能立足世界,一个民族不奋斗不能兴盛强大。
8 “道德基础也,科学屋宇垣墉也”,陆教授在对唐文治校长的这一崇德的主张解读时,指出了士人在道德上的垂范作用是民族的灵魂,精神的脊梁。
9 “端午节”是中华民族的一个极其隆重的节日,她是为了纪念中国历史上第一位伟大的浪漫主义爱国诗人屈原而诞生的。可以说,在人类的历史上,还没有哪一个国家,哪一个民族,像我们中华民族一样二千多年来,每年都以一
10 “对国学的教育应‘蒙以养正’,民族文化传承的根基和希望在于儿童。
11 “反满”不是狭隘的种族复仇主义,而是具有民族革命和民主革命的双重内涵。
12 “弗拉姆”的故事堪称一个现代挪威传奇,这个故事与无法想象的艰难险阻及源自挪威民族性格的理智奋斗有关。
13 “花儿”在长期的演唱实践与发展过程中,形成了本民族多姿多彩、各具特色的演唱艺术。
14 “每个民族都有自己的一偏之见,所以文化往往在偏见中成长。
15 “牛犊娶亲”是我国独有的一个故事类型,在我国汉、满、回等民族中广有流传。
16 “四保临江”纪念馆位于猫耳山脚下,凝聚着革命英烈碧血丹心铸就的民族之魂,浓缩了临江老区人民踊跃支前,拥军优属,参军参战的光荣历程。
17 “为什么今天这个夜晚不同以往呢?”,“因为它是我们这个民族历史上最重要的时刻,是我们从奴隶走向自由的开始。”。
18 “吾辈相见以诚,国家民族百年大计,自当相助相谅,绝无丝毫意气存在,耿耿此心,可赐天日。
19 “五四”是一个伟大的民族文化、民族文学的革新运动。
20 “尊严来自实力”,这句话对于一个民族、一个国家是真理,对于一个学科,以至于我们每一个人来说也都是真理。
21 《心灵史》是一部溶历史、文学、宗教于一体的辉煌壮烈的民族史诗。
22 1873年他会办轮船招商局,成为他创办民族工商业的开始。
23 19世纪下半叶,阿尔巴尼亚的民族解放运动日渐高涨。
24 20世纪中叶,世界各地掀起了波涛汹涌的民族解放运动。
25 56个民族的服饰骈阗多姿,各具风采。
26 阿尔卡奇诺维科夫将此归因于神秘的俄国精神,他惋惜地说,这种暴躁服务也是整个民族先天的缺陷。
27 阿姆斯壮女士赢得了穆斯林与犹太人对她的敬仰,因为她解释两大民族的传统的方式让他们获得了局外人对他们的尊敬。
28 啊!黄河,你是伟大坚强,像一个巨人出现在亚洲平原之上, 你用那英雄的体魄筑成我们民族的屏障。
29 啊!黄河,你是中华民族的摇篮。
30 啊!让一切崩裂的重合,让一切断绝的重续,这是可能的吗?这果真是可能的吗?我所身属的这个奇怪民族竟是如此渴望续合。神话悄悄道出了整个民族的夙愿,我为那近乎宗教的求永恒的渴望而泪下。
31 爱国,是一种坚定的民族精神,是一种责任感。我们青少年要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图,将一片丹心献给祖国!用自己的智慧为祖国的明天做贡献。
32 爱国主义是干百年来巩固起来的对祖国的一种深厚感情。热爱故土和祖国的大好河山是爱国主义的重要内容,它是一个民族、国家全体公民的一种神圣美好的心理情感,蕴藏于每个公民的感情世界之中。
33 爱是社会的,是民族的,它可以凝聚智慧,凝聚力量,超越一切障碍。爱更是人类共有的属性。
34 爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。
35 爱惜才华吧,保护那些才华修美的人物吧,文明的民族啊,培养他们吧。
36 安阳地区出土的间伯异墓志,以珍贵的民族历史文物透露出北朝晚期拓跋王朝与柔然民族结缘通好、相互孽乳的历史动态。
37 奥运会是世界各民族沟通的桥梁。
38 八一,让我们想起了硝烟,战争的残酷,在历史中流血;八一,让我们忆起了英雄,顽强和不屈,是民族的脊梁;八一,让我们祝福军人,祝福融进刚毅,军民终是一家。
39 巴厘人的古典舞蹈典雅多姿,在世界舞蹈艺术中具有独特的地位,亦是印尼民族舞蹈中一枝鲜艳的奇葩。
40 巴厘人的古典舞蹈典雅多姿,在世界舞蹈艺术中具有共同的位置,亦是印尼民族舞蹈中一枝鲜艳的奇葩。
41 把他们的苦难拿来跟另一个民族的苦难并列,等于是互相比较,从而把萨拉热窝的殉难贬为一个例子而已。苏珊·桑塔格。
42 白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。动次大次切克闹,悠悠最炫民族风。。
43 白底象征“白衣民族”,红线和蓝线象征太极图案,而延续到尾翼的线象征“国运昌盛”。
44 白先勇慷慨解囊,奔走呼号,甘当“昆曲义工”,以至群贤毕集,正是这种“民族使命感”的昭示。
45 半百得子的龙廷枢对儿子自然是全力栽培,尽心照顾,儿子的成长也深受他爱国思乡和强烈的民族复兴思想熏陶。
46 半个世纪前,他们是一个原始狩猎民族,依靠在原始森林中游猎为生。
47 保安族,中国的少数民族之一,属于人口较少民族,也无例外地被卷入这场变迁的洪流之中。
48 保山是云南开发最早的一个边疆多民族地区,是古哀牢国的发祥地。
49 报纸是大众的老师,一页页阅读不尽的报纸是我们民族的光荣。
50 悲壮、苍凉,孤寂之美的也令人动容,蒙古民族的音乐文化同世界上所有民族的音乐文化一样,闪烁着人类智慧和文明的光辉。
51 北京德云社是以弘扬民族文化,培养曲艺人才,服务大众为主旨的曲艺演出团体。
52 被压迫民族以牙还牙,同殖民主义者进行了针锋相对的斗争。
53 被压迫人民和被压迫民族,决不能把自己的解放寄托在帝国主义及其走狗的“明智”上面,而只有通过加强团结、坚持斗争,才能取得胜利。
54 本论文从民族非物质文化遗产的角度,重新审视羌族释比与释比文化的内容和意义。
55 本书以南明永历朝廷的兴衰和覆灭为背景,写了一个身怀绝技的年轻人一心以反清复明为己任,为自己的理想和民族的复兴历尽千难万险,呕心沥血,九死一生。
56 本土文化是西安的生命源泉,民族文化更是西安走向世界的通道,可以超越历史,扬清激浊,并在世界潮流中不朽。
57 本文从比较文化学和发生学视角,剖析在英雄时代希腊史诗产生的重要因素,认为催生希腊史诗有三大因素,即民族的频繁迁徙、商业民族的激烈战争、迟到的字母文字。
58 本文还试图从民族主义再次勃然兴起的背景入手,提出重新向民族传统与文化回归是对抗媒介帝国主义的一种可能路径。
59 本文拟从表演美学的角度,对当代民族声乐歌唱家宋祖英的声乐表演艺术及其所蕴涵的美学特征进行剖析。
60 本文试图运用理论和实践的透镜,来提供一个分析中国移民余暇活动,尤其是民族舞蹈的新视角。