知识分类:文化教育 | 2024-04-01 周一 00:12

孩儿立志出乡关出自毛泽东。孩儿立志出乡关,学不成名誓不还这句话是出自毛泽东的《七绝·改诗赠父亲》。众所周知毛泽东是中华人民共和国的主要领导人,也是中华人民共和国的第一任主席。正是因为有了毛泽东的领导才实现了中华民族的伟大复兴。

同时毛泽东也是一名现代诗人,《七绝·改诗赠父亲》这首诗是毛泽东在离开家乡走到外面的世界后迎来了他人生的第一个转折时怀揣着激动的心写下了这首诗。这首诗创作的时间是1910年,是赠送给父亲的,从诗词的描写中能看出毛泽东的远大理想,以及他对于父亲的一种深厚的情感。

原文

孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。

译文

孩儿立下志向走出家乡,学习不取得成就发誓不还来。

死后埋葬尸体何必在故乡的土地,人生到处都是可以埋葬尸体的青山。

赏析

诗句思想鲜明、气势雄伟、铿锵有力。“立志出乡关'’的毛泽东,用“学不成名誓不还”的绝唱,表明了他求学的坚决、志向的高远。后两句将上述诗意向更深的意境进行挖掘,动用先否定、后肯定的手法,具体生动地描写了死后尸骨何必非要归故里,人生行至何地自有青山随的诗意。诗中巧借古今中外经典词句,变为自己明志之诗句,简洁而不简单,通俗不失大雅,是毛泽东心态、 志向的真实流露。孩儿立志出乡关正表现了作者的伟大志向。

与孩儿立志出乡关这个是出自谁的(孩儿立志出乡关出自谁写的)相关的内容

孩儿立志出乡关这个是出自谁的(孩儿立志出乡关出自谁写的)

孩儿立志出乡关出自毛泽东。孩儿立志出乡关,学不成名誓不还这句话是出自毛泽东的《七绝·改诗赠父亲》。众所周知毛泽东是中华人民共和国的主要领导人,也是中华人民共和国的第一任主席。正是因为有了毛泽东的领导才实现了中华民族的伟大复兴。

同时毛泽东也是一名现代诗人,《七绝·改诗赠父亲》这首诗是毛泽东在离开家乡走到外面的世界后迎来了他人生的第一个转折时怀揣着激动的心写下了这首诗。这首诗创作的时间是1910年,是赠送给父亲的,从诗词的描写中能看出毛泽东的远大理想,以及他对于父亲的一种深厚的情感。

原文

孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。

译文

孩儿立下志向走出家乡,学习不取得成就发誓不还来。

死后埋葬尸体何必在故乡的土地,人生到处都是可以埋葬尸体的青山。

赏析

孩儿立志出乡关这个是出自谁的(孩儿立志出乡关出自谁写的)

孩儿立志出乡关出自毛泽东。孩儿立志出乡关,学不成名誓不还这句话是出自毛泽东的《七绝·改诗赠父亲》。众所周知毛泽东是中华人民共和国的主要领导人,也是中华人民共和国的第一任主席。正是因为有了毛泽东的领导才实现了中华民族的伟大复兴。

同时毛泽东也是一名现代诗人,《七绝·改诗赠父亲》这首诗是毛泽东在离开家乡走到外面的世界后迎来了他人生的第一个转折时怀揣着激动的心写下了这首诗。这首诗创作的时间是1910年,是赠送给父亲的,从诗词的描写中能看出毛泽东的远大理想,以及他对于父亲的一种深厚的情感。

原文

孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。

译文

孩儿立下志向走出家乡,学习不取得成就发誓不还来。

死后埋葬尸体何必在故乡的土地,人生到处都是可以埋葬尸体的青山。

赏析

孩儿立志出山关是谁的诗句(孩儿立志出山关是谁的诗句呢)

孩儿立志出乡关是毛泽东说的。毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日),字润之(原作咏芝,后改润芝),笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖,伟大的马克思主义者,无产阶级革命家、战略家和理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,诗人,书法家。

1949至1976年,毛泽东担任中华人民共和国最高领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。因毛泽东担任过的主要职务几乎全部称为主席,所以也被人们尊称为“毛主席”。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一,《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。

孩儿立志出乡关原文就翻译

《七绝·改诗赠父亲》毛泽东

孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。

翻译:

孩儿立下志向走出家乡,学习不取得成就发誓不还来。

死后埋葬何必在故乡的土地,人生到处都是可以埋葬尸骨的青山。

《七绝·改诗赠父亲》创作背景

孩儿立志出乡关这个是出自谁的(孩儿立志出乡关出自谁写的)

孩儿立志出乡关出自毛泽东。孩儿立志出乡关,学不成名誓不还这句话是出自毛泽东的《七绝·改诗赠父亲》。众所周知毛泽东是中华人民共和国的主要领导人,也是中华人民共和国的第一任主席。正是因为有了毛泽东的领导才实现了中华民族的伟大复兴。

同时毛泽东也是一名现代诗人,《七绝·改诗赠父亲》这首诗是毛泽东在离开家乡走到外面的世界后迎来了他人生的第一个转折时怀揣着激动的心写下了这首诗。这首诗创作的时间是1910年,是赠送给父亲的,从诗词的描写中能看出毛泽东的远大理想,以及他对于父亲的一种深厚的情感。

原文

孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。

译文

孩儿立下志向走出家乡,学习不取得成就发誓不还来。

死后埋葬尸体何必在故乡的土地,人生到处都是可以埋葬尸体的青山。

赏析

孩儿立志出山关是谁的诗句(孩儿立志出山关是谁的诗句呢)

孩儿立志出乡关是毛泽东说的。毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日),字润之(原作咏芝,后改润芝),笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖,伟大的马克思主义者,无产阶级革命家、战略家和理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,诗人,书法家。

1949至1976年,毛泽东担任中华人民共和国最高领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。因毛泽东担任过的主要职务几乎全部称为主席,所以也被人们尊称为“毛主席”。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一,《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。

孩儿立志出乡关原文就翻译

《七绝·改诗赠父亲》毛泽东

孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。

翻译:

孩儿立下志向走出家乡,学习不取得成就发誓不还来。

死后埋葬何必在故乡的土地,人生到处都是可以埋葬尸骨的青山。

《七绝·改诗赠父亲》创作背景

文章本无成妙手偶得之出自谁之口(文章本无成妙手偶得之出自谁之口什么意思)

出自《文章》,是陆游写的诗词。

这是一首淡写文章的诗。陆游(1125-1210),南宋著名爱国诗人,一生勤学不息,写下不少教育子女的美丽诗篇,有着爱国的赤子之心。

原文

文章本天成,妙手偶得之。粹然无疵瑕,岂复须人为?

君看古彝器,巧拙两无施。汉最近先秦,固已殊淳漓。

胡部何为者,豪竹杂哀丝。后夔不复作,千载谁与期?

译文

文章本是不加人工,天然而成的,是技艺高超的人在偶然间所得到的。纯白没有瑕疵,并不需要人力去刻意追求。

你看古代的彝器(青铜祭器),精巧、笨拙都不能改变。汉代离先秦最近了,但文章的深厚、浅薄已有了很大的差异。

胡人的音乐是怎样的?就是一些管弦与丝竹。后夔(传说是舜的乐官)不再写音乐了,千年以来,谁又能跟他相比拟呢?

“文章本天成,妙手偶得之。”出自南宋陆游的《文章》。其意思是文章本是不加人工,天然而成的,是技艺高超的人在偶然间所得到的。陆游,字务观,号放翁,汉族。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。陆游一生笔耕不辍,诗词文具有很高成就。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。

良宵谁与共出自哪首诗(书名:良宵与谁共)

良宵谁与共,赖有窗间梦。出自宋代贺铸的《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》。《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》,是一首很感人的作品,通篇处处充满了忧愁,每一句都感人至深,道尽了人生的无奈,还有悲痛之苦,所以读来让人肝肠寸断,成为了贺铸早期比较有代表性的作品之一。

原文

贺铸 〔宋代〕

彩舟载得离愁动,无端更借樵风送。波渺夕阳迟,销魂不自持。

良宵谁与共,赖有窗间梦。可奈梦回时,一番新别离!

译文

画船载着离愁驶离了岸边,不料正有顺风送我登程。水波辽远夕阳中天色已晚,暮色中禁不住黯然伤神。

美好的夜晚再与谁共度,幸好还能与爱人小窗同倚在睡梦里。无奈到了梦醒的时候,又是一番新的别离。

创作背景

贺铸17岁时离家赴汴京,由于所任皆冷职闲差,抑郁不得志,自称“四年冷笑老东徐”。元符元年(1098年)因母丧去职,不久东归,游历或居住于苏、杭一带。他因尚气使酒,终生不得美官,不得志。诗人一生有很多离愁时刻。

作者简介

孩儿立志出乡关这个是出自谁的(孩儿立志出乡关出自谁写的)

孩儿立志出乡关出自毛泽东。孩儿立志出乡关,学不成名誓不还这句话是出自毛泽东的《七绝·改诗赠父亲》。众所周知毛泽东是中华人民共和国的主要领导人,也是中华人民共和国的第一任主席。正是因为有了毛泽东的领导才实现了中华民族的伟大复兴。

同时毛泽东也是一名现代诗人,《七绝·改诗赠父亲》这首诗是毛泽东在离开家乡走到外面的世界后迎来了他人生的第一个转折时怀揣着激动的心写下了这首诗。这首诗创作的时间是1910年,是赠送给父亲的,从诗词的描写中能看出毛泽东的远大理想,以及他对于父亲的一种深厚的情感。

原文

孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。

译文

孩儿立下志向走出家乡,学习不取得成就发誓不还来。

死后埋葬尸体何必在故乡的土地,人生到处都是可以埋葬尸体的青山。

赏析

治国有常,而利民为本出自哪里?(治国有常而利民为本出自哪里哪本书)

“治国有常,而利民为本”出自《淮南子·汜论训》。

原文节选

鲁昭公有慈母而爱之。死为之练冠,故有慈母之服。阳侯杀蓼侯而窃其夫人,故大飨废夫人之礼。先王之制,不宜则废之;未世之事,善则著之;是故礼乐未始有常也。故圣人制礼乐,而不制于礼乐。治国有常,而利民为本;政教有经,而令行为上。

苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。夫夏商之衰也,不变法而亡。三代之起也,不相袭而王。故圣人法与时变,礼与俗化,衣服器械各便其用,法度制令各因其宜,故变古未可非,而循俗未足多也。

译文

鲁昭公有位奶妈,昭公十分敬爱她,奶妈去世以后,昭公破例为她守孝,所以就有了为奶妈守孝的礼节。阳陵国侯杀死了蓼侯,并抢走了蓼侯的夫人,所以从此以后举行大飨祭典时废除了由夫人执豆的礼仪。由此看来,先王的制度,不适宜的就废除它。

而近代的处事方法,如果是好的,就加以继承发扬。所以是礼乐从来就不是一成不变的。礼乐是圣人制定的,并不是圣人受礼乐限制的;治理国家虽有常规,但必须以便利民众为根本;政令教化虽有常法,但必须以切实有效为最好。

先天下之忧而忧的出自哪里(先天下之忧而忧下一句是啥)

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”出自宋·范仲淹《岳阳楼记》,原句为:其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。意思就是把国家,民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运担忧分愁,为天底下的人民幸福出力,表现出作者的远大政治抱负。同时,他也在勉力后人发愤读书。

诗句含义

作者在这句话中不仅表达了忧国忧民,以天下为己人的政治理想,也告诉我们,要先吃苦后享乐,自古至今都有许多的文学家、史学家和诗人在作品中表达着忧国忧民的思想。除了忧国忧民的这种远大政治理想,更符合现实的含义是引导我们要积极努力,奋发向上,只有奋斗才能实现自己的理想,正所谓“生于忧患,死于安乐”,我们要不畏困难,勇于奋斗。

作者介绍