知识分类:文化教育 | 2024-03-31 周日 19:12

庄子(约公元前369年—约公元前286年),名周,战国时期宋国蒙(古代考城县,一说山东东明县)。战国中期思想家、哲学家、文学家,道家学派代表人物,与老子并称“老庄”。

庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘,仅担任过宋国地方的漆园吏,史称“漆园傲吏”,被誉为地方官吏之楷模。他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。他洞悉易理,指出“《易》以道阴阳”,其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象丰富奇特,语言运用自如,灵活多变,能把微妙难言的哲理写得引人入胜,被称为“文学的哲学,哲学的文学”。其作品收录于《庄子》一书,代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。

主要影响

哲学

庄子在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的思想观点,使道家真正成为一个学派,他自己也成为了道家的重要代表人物,与老子并称“道家之祖”。庄子之学其要本归于老子之言,故其著书十余万字,大多都是寓言,如其中的《渔父》《盗跖》《胠箧》等篇,都是用来辨明老子的主张的。他把“贵生”“为我”引向“达生”“忘我”,归结为天然的“道”“我”合一。《庄子》和《周易》《老子》并称为“三玄”,在哲学有较高研究价值。

人际关系

庄子的亲人不见于历史记载,据考证,庄子的先祖是宋戴公。张远山《庄子传》说庄子父亲庄全,母亲狶韦氏。关于庄子的妻子,《庄子·至乐》篇有提到,但没说名字。从惠施口中可知庄子的妻子为庄子生了儿子,但没有留下名字。而据张远山《庄子传》,庄子妻子为钟离氏,长子庄遍,次子庄咸。

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庄子主张无为避世的思想是什么(庄子主张无为避世的思想是什么意思)

庄子(约公元前369年—约公元前286年),名周,战国时期宋国蒙(古代考城县,一说山东东明县)。战国中期思想家、哲学家、文学家,道家学派代表人物,与老子并称“老庄”。

庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘,仅担任过宋国地方的漆园吏,史称“漆园傲吏”,被誉为地方官吏之楷模。他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。他洞悉易理,指出“《易》以道阴阳”,其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象丰富奇特,语言运用自如,灵活多变,能把微妙难言的哲理写得引人入胜,被称为“文学的哲学,哲学的文学”。其作品收录于《庄子》一书,代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。

主要影响

哲学

庄子在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的思想观点,使道家真正成为一个学派,他自己也成为了道家的重要代表人物,与老子并称“道家之祖”。庄子之学其要本归于老子之言,故其著书十余万字,大多都是寓言,如其中的《渔父》《盗跖》《胠箧》等篇,都是用来辨明老子的主张的。他把“贵生”“为我”引向“达生”“忘我”,归结为天然的“道”“我”合一。《庄子》和《周易》《老子》并称为“三玄”,在哲学有较高研究价值。

人际关系

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庄子(约公元前369年—约公元前286年),名周,战国时期宋国蒙(古代考城县,一说山东东明县)。战国中期思想家、哲学家、文学家,道家学派代表人物,与老子并称“老庄”。

庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘,仅担任过宋国地方的漆园吏,史称“漆园傲吏”,被誉为地方官吏之楷模。他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。他洞悉易理,指出“《易》以道阴阳”,其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象丰富奇特,语言运用自如,灵活多变,能把微妙难言的哲理写得引人入胜,被称为“文学的哲学,哲学的文学”。其作品收录于《庄子》一书,代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。

主要影响

哲学

庄子在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的思想观点,使道家真正成为一个学派,他自己也成为了道家的重要代表人物,与老子并称“道家之祖”。庄子之学其要本归于老子之言,故其著书十余万字,大多都是寓言,如其中的《渔父》《盗跖》《胠箧》等篇,都是用来辨明老子的主张的。他把“贵生”“为我”引向“达生”“忘我”,归结为天然的“道”“我”合一。《庄子》和《周易》《老子》并称为“三玄”,在哲学有较高研究价值。

人际关系

庄子主张无为避世的思想是什么(庄子主张无为避世的思想是什么意思)

庄子(约公元前369年—约公元前286年),名周,战国时期宋国蒙(古代考城县,一说山东东明县)。战国中期思想家、哲学家、文学家,道家学派代表人物,与老子并称“老庄”。

庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘,仅担任过宋国地方的漆园吏,史称“漆园傲吏”,被誉为地方官吏之楷模。他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。他洞悉易理,指出“《易》以道阴阳”,其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象丰富奇特,语言运用自如,灵活多变,能把微妙难言的哲理写得引人入胜,被称为“文学的哲学,哲学的文学”。其作品收录于《庄子》一书,代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。

主要影响

哲学

庄子在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的思想观点,使道家真正成为一个学派,他自己也成为了道家的重要代表人物,与老子并称“道家之祖”。庄子之学其要本归于老子之言,故其著书十余万字,大多都是寓言,如其中的《渔父》《盗跖》《胠箧》等篇,都是用来辨明老子的主张的。他把“贵生”“为我”引向“达生”“忘我”,归结为天然的“道”“我”合一。《庄子》和《周易》《老子》并称为“三玄”,在哲学有较高研究价值。

人际关系

庄子试妻中庄周妻子的婢女是谁(庄子试妻中庄周妻子的婢女是谁演的)

《庄子试妻》中庄周妻子的婢女饰演者是严珊珊。

《庄子试妻》是黎北海执导,黎北海、黎民伟等主演的剧情片。影片讲述了庄子诈死,化作楚国王孙,试探妻子是否守节的故事。

该片利用阳光露天拍摄,实地取景,而片中人物都穿了民初的服装。该片更首次使用了摄影特技,把庄子的鬼魂拍得忽隐忽现,以加强戏剧效果。

庄子试妻是上个世纪的电影。这部电影开创了香港电影的起源,也让女性参与中国电影。庄子试妻这部电影讲的是庄子为了测试妻子对自己是否忠诚而做的一个测试。

剧情简介

庄子某日路过荒郊,看到一个妇人不停地在其亡夫的坟墓前摇扇,庄子问后才知,妇人欲把新坟扇干,以便自己早日再嫁他人。庄子回家后把此事告知妻子田氏,田氏发誓自己一定不会这么做的。庄子疑心很重,不相信她,欲试探她。

庄子采用道家闭气假死法装死,田氏以为丈夫真的死了。田氏办理庄子丧事的时候,一名俊俏的少年及其仆人慕名来寻访庄子。

当他们得知庄子已经死了,就想祭拜离开。田氏被少年的美貌所吸引,设法留住了他。这几天田氏跟那个少年谈婚论嫁,那个少年突然心绞痛。仆人告诉田氏吃人脑是唯一的治疗方法。田氏的意思是砍下庄子的头来救少年。这时庄子醒了,大骂田氏,田氏上吊而死。

严珊珊个人简介

捉襟见肘出自庄子哪篇文章(捉襟见肘出自庄子哪一篇)

捉襟见肘出自《庄子·让王》篇。捉襟见肘,汉语成语,读音为zhuō jīn jiàn zhǒu,意思是拉一下衣襟就露出胳膊肘儿,形容衣服破烂。比喻顾此失彼,穷于应付。

《庄子·让王》:“三日不举火,十年不制衣,正冠而缨绝,捉襟而肘见,纳履而踵决。”

意思:曾经三天不能生火作饭,连续十年不曾添制新衣,戴上帽子便拉断了帽带,拉过衣襟就露出了手臂,穿起鞋子就露出了脚跟。

近义词

左支右绌、顾此失彼、疲于奔命、入不敷出、寅吃卯粮、衣衫褴褛、百孔千疮、束手无策

反义词

游刃有余、应付自如、绰有余裕、绰绰有余、完美无缺

造句

1、这一段一直都是过着捉襟见肘的日子,哪里还有闲钱去炒股票。

2、张三一直养尊处优,完全依靠父母养活,还有赌博的恶习;父母去世之后财务上便捉襟见肘了。

3、王家现在算是步入了小康之境,那捉襟见肘的日子一去不复返了。

4、他是个小文员,收入本来不高。这时孩子因病住院,真是捉襟见肘啊!

5、十年不制衣,正冠而缨绝,捉襟而肘见,纳履而踵决。

6、平时所过的早就是捉襟见肘的生活,更那有什么余钱来做归国的路费呢?

庄子是哪个学派的代表人物(老子是哪个学派的代表人物)

庄子,战国中期哲学家,庄氏,名周,字子休(一作子沐),汉族,蒙(今安徽蒙城,又说河南商丘、山东东明)人。是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、文学家。

庄子是道家学派的代表人物。庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘,仅担任过宋国地方的漆园吏,史称“漆园傲吏”,被誉为地方官吏之楷模。最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。

庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。据传,又尝隐居南华山,故唐玄宗天宝初,诏封庄周为南华真人,称其著书《庄子》为《南华真经》。

《庄子》

在《庄子》里面很多故事都显示出了庄子的人生态度,在《庄子》的外篇、内篇、杂篇等几十篇文章中,很少对如何治理国家发表自己的思想和观点,有的时候,也是简单继承了老子的“无为而治”的思想。而《庄子》中的名篇,比如“逍遥游”、“齐物论”、“养生主”、“人间世”等等,都是关于庄子关于人生哲学的论述。所以,如果要说老子和庄子的道家思想最大的区别的话,老子更偏向于自然哲学,而庄子更偏向于人生哲学。当然这个不是绝对的,老子的思想中,也有很多人生的思考,庄子的思想中也有一些治国思想。

万物归一,物极必反

学富五车出自庄子的哪篇文章(学富五车出自庄子的哪一篇文章)

学富五车,形容学问渊博,最早出自《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。其道舛驳,其言也不中。”

“天下”是篇首的两个字,用来作为篇名。篇文极其精要地评述了先秦各家的学说,从庄子学派的观点出发,对各家学派一一作出褒贬,对庄子的思想也作了高度的概括,是研究先秦哲学思想不可多得的珍贵文献。 篇文自然分成七个部分,学富五车就出自第七部分,介绍惠施、桓团与公孙龙等名家学派人物的思想,说他们十分渊博,但却不能符合于道。名家特别重视名与实的关系,为此设下许多辩论的话题。名家认为万物始终不会有固定的形态,因而也就不会有基本区别,差别和对立都是相对的,从而夸大了事物的同一性。

《庄子》是庄子最著名的作品。书分内、外、杂篇,原有五十二篇,乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益,至西汉大致成形,然而当时流传版本,今已失传。目前所传三十三篇,已经郭象整理,篇目章节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心,而外、杂篇发展则纵横百余年,参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。其中的名篇有逍遥游。

庄子主要思想

1.自由观——逍遥游。就是绝对自由,这种绝对自由是庄周幻想出来的,是不依赖外界任何事物的绝对自由。

庄子说剑篇里讲的是什么道理(庄子说剑篇里讲的是什么道理啊)

《庄子·说剑篇》是“庄子后学”借剑喻理,阐述作者的治世之道,文中所提出的关于三种剑的言论,目的是为了说明治国安邦的道理。《说剑》以义名篇,内容就是写庄子说剑。赵文王喜欢剑,整天与剑士为伍而不料理朝政,庄子前往游说。庄子说剑有三种,即天子之剑,诸侯之剑和庶民之剑,委婉地指出赵文王的所为实际上是庶民之剑,而希望他能成为天子之剑。

比剑的时候庄子说“我有三把剑,大王认为要用哪一把?”大王觉得奇怪,问都有哪些剑呢?庄子说:“第一把为天子之剑,第二把为诸侯之剑,第三把是平民之剑”。赵文王是诸侯嘛,当然想知道什么叫天子之剑,庄子说“整个山川形势就像一把剑一样,你把它做好的话,天下无敌!那诸侯之剑呢也差不多,根据你国家的地理条件,你把它整理好的话也像一把剑,也是没有人打得过,那个平民之剑呢,就是这些武士跟斗鸡一样,杀了半天,死了很多人,对国家毫无帮助。“

赵王一听就很惭愧,从此三个月不出宫门,那些剑客在外面等了半天赵文王不出来,纷纷自杀。

你看这个故事,就觉得有些人一辈子生下来就是找秘籍。找到最后呢,变成了武功,以为自己不错,哪天忽然发现没有武林大会,没有比武决斗,他活不下去了,集体自杀,所以很多人一辈子的目标,放在一个明显可见的外在的位置,到最后,恐怕发现那是虚幻的,导致最后活不下去。

成语作襟见肘出自庄子哪一篇文章啊(成语作襟见肘出自庄子的哪一篇文章)

捉襟见肘出自庄子的《庄子·让王》。整个成语的意思是身上穿的衣服很破烂,拉一下衣襟就露出了胳膊肘儿。以此比喻人的生活十分穷困,穷于应付。原文是:十年不制衣,正冠而缨绝,捉襟而肘见,纳履而踵决。这段话的意思是说十年没做新衣服,正一正帽子,帽上的缨绳就断,拉一下衣襟,胳膊肘就露出来了。

庄子·让王

《庄子·让王》篇,庄子后学著作,战国,散文。全文写了十六七个小故事,大体可以划分为十个部分。篇文的主旨在于阐述重生,提倡不因外物妨碍生命的思想。利禄不可取,王位可以让,全在于看重生命,保全生命。"让王",意思是禅让王位。篇文的主旨在于阐述重生,提倡不因外物妨碍生命的思想。利禄不可取,王位可以让,全在于看重生命,保全生命。"轻物重生"的观点历来多有指斥,认为与庄子思想不合,但其间亦有相通之处;且先秦诸子思想也常互相渗透与影响,尽可看作庄子后学所撰。

庄子

庄子(约前369-前286),战国中期哲学家,庄氏,名周,字子休(一作子沐),汉族,蒙(今安徽蒙城,又说河南商丘、山东东明)人。是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、文学家。

鹏程万里出自庄子的哪一篇文章(鹏程万里出自庄子的哪一篇文章甘罗拜相)

“鹏程万里”出自庄子的《逍遥游》。《庄子·逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”“鹏程万里”意思是:相传鹏鸟能飞万里路程,比喻前程远大。

《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作,被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇,在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。此文主题是追求一种绝对自由的人生观,作者认为,只有忘却物我的界限,达到无己、无功、无名的境界,无所依凭而游于无穷,才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比,阐述了“小”与“大”的区别;在此基础上作者指出,无论是不善飞翔的蜩与学鸠,还是能借风力飞到九万里高空的大鹏,甚至是可以御风而行的列子,它们都是“有所待”而不自由的,从而引出并阐述了“至人无己,神人无功,圣人无名”的道理;最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩,说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富,构思新颖,雄奇怪诞,汪洋恣肆,字里行间里洋溢着浪漫主义精神。

创作背景