知识分类:文化教育 | 2024-03-24 周日 19:11

儒家,注重"人道大伦",希望推衍"爱与敬"。 儒家中道思想注重以人为本,以人性为主体, 儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成,之后延绵不断,为历代儒客推崇,至今仍有一定生命力的学术流派。

儒家的三大斗争

1、反暴力斗争

从春秋到战国,兼并战争越来越频繁,所以《孟子》中反暴力的言论比《论语》中多得多。例如:“孟子见梁襄王,出语人曰:望之不似人君,猝然问曰:天下恶乎定?吾对曰:定于一。孰能一之?对曰:不嗜杀人者能一之。孰能与之?对曰:天下莫不与也。”

秦始皇以武力得天下,以武力治天下,二世而亡。汉高祖以武力得天下,以文功治天下,汉祚四百年。于是大家明白,马上得天下,不能马上治天下。儒家反暴力的正确性对治天下己经得到证明。二次大战补充了历史。希特勒的纳粹武力未能统一西欧,各国民主协商的文功组成了欧盟,这是“不噬杀人者”能统一天下的证明。历史正在摆脱暴力轮回,实现儒家反暴力原理。

2、反愚昧斗争

儒家重视知识,努力教育,为华夏文化培植根基。道家和法家否定知识、提倡愚民,限制教育、以吏为师。请看反儒家的愚民哲学:

老子说:“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲,使夫智者不敢为也”;“民多智慧而邪事滋起”;“智慧出,有大伪”;“民之难治,以其智多”;“古之善为道者,非以明民,将以愚之”。韩非子说:“举士而求贤智,为政而期适民,皆乱之端”;“明主用其力、不听其言”;“愚者畏罪而不敢言,智者无以讼”;“明主之国,无书简之文、以法为教,无先王之语、以吏为师”。知识越多越反动,原来古已有之。

3、反神秘斗争

儒学没有天堂,没有彼岸,接近无神论。“子不语怪力乱神”。从商殷时代遇到大事必须占卜,到孔子不谈怪力乱神,儒家的反神秘斗争跨过了极大的一步。儒学不是宗教,这是不必多说的。但是受佛教影响,孔夫子居然遭受拉郎配,跟佛祖和道祖并坐一堂,接受香火膜拜,叫人啼笑皆非。学术必须非神秘化,真理最怕不许怀疑。

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儒家经典著作有哪些(儒家经典著作有哪些四书)

儒家,注重"人道大伦",希望推衍"爱与敬"。 儒家中道思想注重以人为本,以人性为主体, 儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成,之后延绵不断,为历代儒客推崇,至今仍有一定生命力的学术流派。

儒家的三大斗争

1、反暴力斗争

从春秋到战国,兼并战争越来越频繁,所以《孟子》中反暴力的言论比《论语》中多得多。例如:“孟子见梁襄王,出语人曰:望之不似人君,猝然问曰:天下恶乎定?吾对曰:定于一。孰能一之?对曰:不嗜杀人者能一之。孰能与之?对曰:天下莫不与也。”

秦始皇以武力得天下,以武力治天下,二世而亡。汉高祖以武力得天下,以文功治天下,汉祚四百年。于是大家明白,马上得天下,不能马上治天下。儒家反暴力的正确性对治天下己经得到证明。二次大战补充了历史。希特勒的纳粹武力未能统一西欧,各国民主协商的文功组成了欧盟,这是“不噬杀人者”能统一天下的证明。历史正在摆脱暴力轮回,实现儒家反暴力原理。

2、反愚昧斗争

儒家重视知识,努力教育,为华夏文化培植根基。道家和法家否定知识、提倡愚民,限制教育、以吏为师。请看反儒家的愚民哲学:

儒家经典著作有哪些(儒家经典著作有哪些四书)

儒家,注重"人道大伦",希望推衍"爱与敬"。 儒家中道思想注重以人为本,以人性为主体, 儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成,之后延绵不断,为历代儒客推崇,至今仍有一定生命力的学术流派。

儒家的三大斗争

1、反暴力斗争

从春秋到战国,兼并战争越来越频繁,所以《孟子》中反暴力的言论比《论语》中多得多。例如:“孟子见梁襄王,出语人曰:望之不似人君,猝然问曰:天下恶乎定?吾对曰:定于一。孰能一之?对曰:不嗜杀人者能一之。孰能与之?对曰:天下莫不与也。”

秦始皇以武力得天下,以武力治天下,二世而亡。汉高祖以武力得天下,以文功治天下,汉祚四百年。于是大家明白,马上得天下,不能马上治天下。儒家反暴力的正确性对治天下己经得到证明。二次大战补充了历史。希特勒的纳粹武力未能统一西欧,各国民主协商的文功组成了欧盟,这是“不噬杀人者”能统一天下的证明。历史正在摆脱暴力轮回,实现儒家反暴力原理。

2、反愚昧斗争

儒家重视知识,努力教育,为华夏文化培植根基。道家和法家否定知识、提倡愚民,限制教育、以吏为师。请看反儒家的愚民哲学:

儒家学派的创始人是孔子吗(儒家学派的创始人是孔子吗?)

儒家,注重"人道大伦",希望推衍"爱与敬"。 儒家中道思想注重以人为本,以人性为主体。儒学作为一种学说,儒家作为一个阶层,儒教作为一种信仰,三者需要区分开来。

儒家学派的创始人是孔子,孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。儒家学派是先秦诸子中对后世影响最为广泛和深远的一个学派,由春秋末孔子首创,为历代儒客尊崇。

创立儒学

孔子创立儒家学派,远的根源是尧舜禹,近的根源是夏商周三代,尤其是西周礼乐文化传统,现实的动因就是他那个时代的“儒”这一文化人或知识分子群体。孔子及其后儒都以尧舜之道为最高理想,因为尧舜实行禅让,禅天子之位于贤能之人而不传其子,体现了大道之行,天下为公的政治理想;由大禹以后,即由五帝到三王发生了历史性的变化,其根本就是由公天下到家天下,禹、汤、文、武、周公治国平天下主要就是依靠礼仪法度。

至圣指儒家哪位代表人物啊

至圣是指儒家代表人物孔子。孔丘(公元前551-前479年),字仲尼,世称孔子,鲁国陬邑(现在的山东曲阜)人。他是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,在民族文化的发展史上是一个极重要的人物,也世界最著名的文化名人之一。孔丘在鲁国做过官,又曾游说四方,但总的来说,一生是郁郁不遇的。

孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

早年经历

鲁襄公二十四年(公元前549年),孔子三岁的时候,叔梁纥病逝,葬于防。叔梁纥死后,颜徵在失去庇佑,被叔梁纥正妻施氏所逐,于是带孔子庶兄孟皮与孔子至曲阜阙里,过着清贫的生活。

鲁昭公五年(公元前537年),孔子日见其长,已意识到要努力学习做人与生活之本领,所以称自己虽然已经十五岁了,但志向在于做学问。

鲁昭公七年(公元前535年),孔子的母亲颜征在去世。这一年,季氏宴请士一级贵族,孔子去赴宴,被季氏家臣阳虎拒之门外。

谁是先秦儒家最后一位大师(先秦儒家的最后一位代表人物)

先秦时期儒家的最后一位儒学大师是荀子。荀子(约公元前286-238)在中国教育史上占有重要地位,他是先秦集诸子百家之大成的著名学者,是我国古代杰出的唯物主义哲学家,又是卓有成效的大教育家。荀子的《劝学》与《礼记》中的《学记》同为先秦儒家教学论著中的代表作。

荀子对各家都有所批评,唯独推崇孔子的思想,认为是最好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居,特别着重的继承了孔子的“外王学”。他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张,形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观,并在此基础上,对先秦哲学进行了总结。

“明于天人相分”的自然主义天道观

儒家经典著作有哪些(儒家经典著作有哪些四书)

儒家,注重"人道大伦",希望推衍"爱与敬"。 儒家中道思想注重以人为本,以人性为主体, 儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成,之后延绵不断,为历代儒客推崇,至今仍有一定生命力的学术流派。

儒家的三大斗争

1、反暴力斗争

从春秋到战国,兼并战争越来越频繁,所以《孟子》中反暴力的言论比《论语》中多得多。例如:“孟子见梁襄王,出语人曰:望之不似人君,猝然问曰:天下恶乎定?吾对曰:定于一。孰能一之?对曰:不嗜杀人者能一之。孰能与之?对曰:天下莫不与也。”

秦始皇以武力得天下,以武力治天下,二世而亡。汉高祖以武力得天下,以文功治天下,汉祚四百年。于是大家明白,马上得天下,不能马上治天下。儒家反暴力的正确性对治天下己经得到证明。二次大战补充了历史。希特勒的纳粹武力未能统一西欧,各国民主协商的文功组成了欧盟,这是“不噬杀人者”能统一天下的证明。历史正在摆脱暴力轮回,实现儒家反暴力原理。

2、反愚昧斗争

儒家重视知识,努力教育,为华夏文化培植根基。道家和法家否定知识、提倡愚民,限制教育、以吏为师。请看反儒家的愚民哲学:

比喻句的摘抄有哪些

比喻句,是一种常用修辞手法,意思是打比方,用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。比喻句的基本结构分为三部分:本体(被比喻的事物)、喻词(表示比喻关系的词语)和喻体(打比方的事物)。

运用比喻应该注意以下几个方面

一、两类事物,一点相似运用比喻时,先要明确想表现本体的什么特点,然后根据这一特点积极展开联想和想象,寻找一个和本体相似而又完全不同类的事物来作比.如果没有相似点,那就不能构成比喻.例如有个学生在作文里写她的同学:“她笑得真甜,像个哈密瓜.”这位同学没弄清楚“甜”的不同含义,“笑得甜”指面部表情舒展姣好,而不是味觉的甜,和“哈密瓜”不相似,因此闹出了笑话.

二、通俗易懂,贴切生动喻体应该是大多数读者、听众熟悉的事物,而且与本体显得贴切才好,才能引起读者、听众的想像,产生趣味.“撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起”的典故就说明了这个道理.同是以《好大一场雪》为题作文,有位同学写的“我轻轻踩着这洁白的海绵”就比较贴切;另一位同学把雪地比成“冻豆腐”就不够贴切;还有一位同学写“到处都是白色的,就像一场战争,每一块阵地都被雪给占领了”,这就更不恰当了.

中国十大名画有哪些(中国十大名画有哪些图片)

中国十大名画

1、东晋顾恺之的《洛神赋图》,现存于北京故宫博物院。

2、唐代阎立本的《步辇图》,现存于北京故宫博物院。

3、唐代张萱、周昉的《唐宫仕女图》,其包含的五幅画作《挥扇仕女图》现存于北京故宫博物院,《虢国夫人游春图》现存于辽宁省博物馆,《簪花仕女图》现存于辽宁省博物馆,《宫乐图》现存于台北故宫博物院,《捣练图》现存于美国波士顿博物馆。

4、唐代韩滉的《五牛图》,现存于北京故宫博物院。

5、五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》,现存于北京故宫博物院。

6、北宋王希孟的《千里江山图》,现存于北京故宫博物院。

7、北宋张择端的《清明上河图》,现存于北京故宫博物院。

8、元代黄公望的《富春山居图》,前段《剩山图》现存于浙江博物馆,后段《无用师卷》现存于台北故宫博物院。

9、明代仇英的《汉宫春晓图》,现存于台北故宫博物院。

10、清代郎世宁的《百骏图》,现存于台北故宫博物院。

中国传统名画又有它独特的历史、内涵和魅力。

让孩子自信的方法有哪些(让孩子自信的方法有哪些呢)

自信

自信心(confidence),在心理学中,与其最接近的是班杜拉(A.Bandura)在社会学习理论中提出的自我效能感 (self-efficacy)的概念,是指个体对自身成功应付特定情境的能力的估价。自信与否原本是描述人在社会适应中的一种自然心境,即人尝试用自己有限的经验去把握这个陌生世界时的那种忐忑不安的心理过程。但我们必须清楚 ,信心只是成功后的良性情绪,自信不是自大、自傲,但从逻辑来讲依然有其盲目性。而我们可以通过挑前面的位子坐、练习正视别人、把你走路的速度加快25%、练习当众发言等等方法建立我们自信的方法。

让孩子自信的方法有哪些

1、 认真对待孩子的要求:当孩子向父母提出他的需求时,比如说“我想画画”、“我想听故事”等等,父母不应该忽视孩子的需求,而是应该重视起来,让孩子感觉到自己在这个家庭里有参与感。

2、 给孩子自己选择的机会:当遇到需要做出选择的情况,父母应该将选择权交还给孩子,或者是征求孩子的一件,而不是不顾孩子的意愿,替孩子做出决定。

3、 不嘲笑孩子:孩子的认知能力有限,有时候难免会出糗。在这个时候,父母要做的应当是鼓励孩子,而不是嘲笑孩子,这样做会打击孩子的自信心。

山西传统名吃有哪些(山西传统名吃有哪些和特产)

山西,简称“晋”,中华人民共和国省级行政区,省会太原,位于中国华北,东与河北为邻,西与陕西相望,南与河南接壤,北与内蒙古毗连。山西省地势呈东北斜向西南的平行四边形,是典型的为黄土覆盖的山地高原,地势东北高西南低。

山西小吃

1、刀削面

刀削面排在山西十大名吃第一位的位置实至名归,它是山西美食最具代表性的名片之一。特色是面条本身的制作方法:将面粉和成团块状,左手举面团,右手拿弧形刀,再将面一片一片地削到开水锅内,出来的面条不像正常面条一样细长软,而是中厚边薄,形似柳叶,十分有劲道。

2、过油肉

过油肉是山西十大名吃中最著名的传统菜肴,过油肉在全国多个地方都有,但山西的过油肉加入了山西本地人的口味习惯,具有浓厚的山西地方特色,味道鲜咸,口感嫩软,加上山西的醋一起吃堪称一绝。

3、豆面饸饹

豆面饸饹是山西人民办喜事、过寿、待客惯用的吃食,自古就有“闻香下马、知味停车”的说法,汤清味美可传千里,还具有开胃、清火、强肾健脾、缓解便秘等功效。

山西民俗文化

1、山西剪纸