知识分类:文化教育 | 2024-03-28 周四 17:27

中国画圣吴道子

他,是唐代的画家祖师爷,画圣——吴道子。

吴道子少年时穷得叮当响,一路跟着书法大家、雕刻工摸爬滚打。渐渐懂得了绘画的妙法。他是个很努力却也并不谦虚的人,画画时候很随意,由着性子来。

我国古代把画被称为丹青。“年未弱冠之时,已穷丹青之妙”,是对吴道子的专属评价。这简直让人羡慕嫉妒恨,别人二十岁才刚开始“初露尖角”,吴道子却已“学到了头”。

公元713年左右,即被唐玄宗召到京都长安,入供奉,充任教博士,并命他“非有诏不得画”。后官至“宁王友”。吴道子入供奉之后,多在宫中作画,有时也随从玄宗巡游各地。一次,他随驾去东都洛阳,会见了将军裴旻和书法家张旭,三人各自表演了自己的绝技:裴旻善于舞剑,当即舞剑一曲;张旭长于草书,挥毫泼墨,作书壁;吴道子也奋笔作画,“俄顷而就,有若神助”。

教了日本人画画,还跟皇帝装逼,就连敦煌壁画也受到他画风的影响,千年之后的张大千依旧向他致敬。

这到底是怎样一位大师呢?

吴道子非常喜欢用白描作画。和西方的铜版画比肩的中国白描,贯穿于千年的大家名作。吴道子就是这么一个承上启下的关键。

中国九大圣

中国历史悠久,文化灿烂,在漫长的历史过程中,各行各业各个领域都形成了各自崇拜的偶像和榜样,被誉为“X神”或“X圣”,其中的“八大圣”为人津津乐道。

1,文圣,孔子/欧阳修

孔子,春秋时期鲁国人,著名思想家、哲学家、教育家,儒家代表人物,被尊为“孔圣人”,儒家思想文化影响极其深远。孔子被誉为“文圣”主要是儒家思想文化对后世的影响。

欧阳修,北宋著名政治家、文学家、散文家、诗人,“唐宋八大家”之一,北宋文坛领袖。欧阳修被誉为“文圣”主要是散文成就及对后世文学的影响。

2,武圣,姜子牙/岳飞/关羽

姜子牙,商周时人,著名军事家、政治家、战略家,辅佐周武王伐纣,建立西周,被分封到齐国,儒、法、兵、纵横等诸子百家皆追他为本家人物,尊为“百家宗师”,姜子牙在南宋以前一直作为武圣被推崇,武庙十哲之首,也是“第一代武圣”。

岳飞,南宋人,著名抗金将领,民族英雄,率领“岳家军”抗金,被金人称为“撼山易,撼岳家军难”,后被宋高宗赵构和秦桧所害,岳飞尽忠报国,被南宋和后来历代朝廷推崇,在民间也享有崇高威望,被称为“第二代武圣”。

关羽,汉末三国时人,蜀国主要将领,刘备的结义兄弟,武功高强,但正史中的关羽只是一名将领,却在演义小说被大肆神化,并获清朝官方册封,不但是“武圣”,还是“武财神”,人气极高,被称为“第三代武圣”。可以说,清朝吹捧关羽“武圣”主要是为了取代岳飞的位置,因为岳飞曾经抗击女真,而女真是满族的祖先。

3,亚圣,孟子

孟子,战国时期邹国人,著名思想家、哲学家、教育家,儒家代表人物,与孔子合称“孔孟”,并为儒家思想源流,其民本和善政思想对后世产生了深远影响。

4,诗圣,杜甫

杜甫,唐代人,伟大的现实主义诗人,现实主义风格集大成者,一生郁郁不得志,却忧国忧民,留下无数名垂青史的诗篇,被称为“诗史”,对后世产生了巨大影响。

5,画圣,吴道子

吴道子,唐代人,著名画家,主要从事宗教壁画创作,绘画水平炉火纯青,在唐代便有“前不见顾陆,后无来者,张既号书颠,吴宜为画圣”的评价,元代更被称为“百代画圣”。

6,医圣,张仲景

张仲景,东汉人,著名医学家。中国历史上有很多著名医学家,张仲景前有扁鹊,同时代有华佗,后有孙思邈、李时珍,但张仲景不仅医术高明,还著有医学巨著《伤寒杂病论》,奠定了中医学理论基础,是中医的灵魂所在,医圣之称当之无愧。

7、茶圣,陆羽

陆羽,唐代人,一生嗜茶,精通茶道,不仅品茶,还擅长茶树栽培、茶叶加工,并写出世界第一部茶叶专著——《茶经》,茶能成为世界三大饮料之一,陆羽功不可没。

8,酒圣,杜康

杜康,在“八大圣”中惟一不确定是否存在的人,因为他所处时代太过遥远,有的说是夏商年间,有的说是皇帝时代,虽说无法考证,但酿酒业都把杜康尊称为祖师爷,誉之为“酒圣”,杜康甚至成为酒的代称,就连曹操都感慨,“何以解忧,唯有杜康。”

9、兵圣,孙武

孙武,春秋时期齐国人,著名军事家,兵家代表人,著有《孙子兵法》十三篇,为后世兵法家推崇,被誉为“兵学圣典”,在东方乃至世界上产生深远影响。

关于孙武的籍贯尚有争议,山东滨州的惠民县和山东东营的广饶县一直在争,因为广饶是古代的乐安,一般被历史学家认为是孙子的故乡,对外宣传也一直是“孙武故里”,而惠民县为了争夺孙子,又不能和人家重复,很搞笑地自封为“武圣故里”,硬是把“兵圣”搞成了“武圣”,还搞出“武圣园”、“武圣大道”,实在太没文化,令人笑掉大牙。

人物简介

吴道子(约公元680~759年),唐代著名画家,画史尊称画3366303730圣,又名道玄。汉族,阳翟(今河南禹州)人。约生于公元680(永隆元年) ,卒于公元758(乾元元年)前后。少孤贫,年轻时即有画名。

曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉,不久即辞职。后流落洛阳,从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷,历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法,通过观赏公孙大娘舞剑,体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等,尤精于佛道、人物,长于壁画创作。

人物经历

吴道子的一生,主要是从事宗教壁画的创作,题材很丰富,兼工山水,描绘蜀道怪石崩滩很有名气。张彦远认为“山水之变,始于吴,成于二李”。苏轼认为“画至吴道子,古今之变,天下之能事毕矣”。吴生“画塑兼工”,善于掌握“守其神,专其一”的艺术法则。

后世影响

吴道子在绘画艺术上之所以取得如此卓然超群的成就,是由于他可以创新。他善于从复杂的物体形态中吸收精髓,把凹凸面,阴阳面,归纳成为不可再减的“线”,结合物体内在的运动,构成线条的组织规律,如衣纹的高、侧、深、斜、卷、折、飘、举的姿势,完全基于线条的组织而描摹出物体的性格。

这种线的要求是严格的,每一根线都符合造型传神的要求,每一根线都充满了韵律美,这是集前代之大成而又有所创造的线。