知识分类:文化教育 | 2024-04-01 周一 06:51

董仲舒强调以德治国。董仲舒以道德教化作为治国的重要工具,并用阴阳学说来加以阐述,形成一套完整的"阳德阴刑"的德主刑辅论。其董仲舒的“更化”思想,就是用儒家的礼义仁德来限制对人民剥削,让平常百姓和富豪之间的差别缩小,稳定了当时的社会秩序。他的“更化”思想,限制了社会对人民的剥削。他提出实行礼义、布施仁德的政策,更加重视“教化”。他对汉武帝提出以“仁德”治国为主,“法治”为辅的治国理念

董仲舒介绍

董仲舒(公元前179年-前104年),广川(河北省景县西南部,景县、故城、枣强三县交界处)人,是西汉时期的哲学家,他创立了一个以儒学为核心的新的思想体系。董仲舒的一生中,经历了四个王朝,尤其受到汉武帝的尊重。在去世后,还被赐葬于长安下马陵。汉景帝时任博士,讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年(前134),汉武帝下诏征求治国方略,董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合,并吸收了其他学派的理论,创建了一个以儒学为核心的新的思想体系,深得汉武帝的赞赏,系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”、“罢黜百家,独尊儒术”的主张被汉武帝所采纳,使儒学成为中国社会正统思想,影响长达二千多年。其学以儒家宗法思想为中心,杂以阴阳五行说,把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起,形成帝制神学体系。