知识分类:文化教育 | 2024-04-01 周一 06:36

在古代大计是指官员的考核制度,在古代官员一年一述职,三年一考核,皇帝据此考核结果,决定官员的命运,所以以后就把官员三年一次的考核叫做大计。大计其制始于周朝,出自《 周礼·天官·大宰》:“三岁,则大计群吏之治而诛赏之。”后自汉唐乃至宋元,亦用称对官吏的考察,但非制度化用语,一直到明朝成为定制。

我国古代对职官的考课制度始创于西周,战国时期以来,这种政绩考课制度已初具规模,历经秦汉、唐宋、明清等朝代,逐渐形成了一套较为完整的官吏政绩考课制度。

考核制度的发展历程

春秋战国时期将各地的垦田赋税、刑罚治安、武器装备、财政支出、户籍数目、属吏治状以及监狱在押人犯等情况作为官员政绩考核的内容。

秦统一全国后,制定了《课律》等法令,在《语书》、《为吏之道》中明确提出良吏、恶吏的“五善”、“五失”的考核标准,突出规定了对官吏经管物资财产的法律检验,以杜绝贪污。

汉代在继承秦制的基础上进一步完善了对官吏的考核,逐渐形成了以《上计律》,《考功课吏法》为核心的考绩制度。西汉对官吏考核分为两大系统:一是纵向的,中央考核郡、国,郡、国考核县,县考核乡、里、亭。这是上下级的层层负责制的考核,称为“上计”制度。二是横向的,是中央各部门及地方的郡、国、县的长官对所属僚佐的部门负责制的考核。

隋唐时期,官吏考核制度已日臻完备。唐代对官吏的考核主要是“德”、“行”两个方面。“德”包括官吏的品质、道德修养以及对君主的忠、信、笃、卫等;“行”包括官吏的能力大小、守职的勤惰、政绩的好坏等。“德”的标准是“四善”:德义有闻、清慎明著、公平可称、恪勤匪懈。简称“德、慎、公、勤”。这“四善”是对全国所有官吏而言的标准。“行能”政绩的考核标准有二十七条,称为“二十七最”。这二十七条标准是针对各种不同业务、不同部门的官吏而言的。

宋代沿袭了唐朝的考核标准,但内容有所变化,为“四善七事三最”,宋神宗时又改以“四善四最”。“四最”为:狱无冤案、赋税无扰为治事之最;农桑垦殖、兴修水利为劝课之最;驱除盗贼、民获安居为镇防之最;赈济困苦、不致流移为抚养之最。

明代的官吏考核分“考满”与“考察”两种。“考满”是指在官员任期内定期举行的考核。具体规定是,任满3年举行第一次考核,称初考;满6年举行第二次考核,称再考;到九年一个任期举行第三次考核,称通考。每次“考满”根据官员的实际表现,分别给予称职、平常、不称职的评定,以决定对官员的处理,或升级,或留任,或降职。“考察”是不论官员的任职时间,对所有官员的定期考核,并根据考察结果作出相应处置。“考察”又分“京察”和“外察”。京察是针对全体京官的考察,一般6年举行一次;外察是对京城以外官员的考察,又称为“大计”,一般3年举行一次。“考察”的主要目的是处理有问题的官员,项目有八项:贪、酷、浮躁、才力不及、老、病、疲软、不谨。

《周礼》

《周礼》是一部通过官制来表达治国方案的著作,内容极为丰富,涉及到社会生活的所有方面。所记载的礼的体系最为系统,既有祭祀、朝觐、封国、巡狩、丧葬等等的国家大典,也有如用鼎制度、乐悬制度、车骑制度、服饰制度、礼玉制度等等的具体规范,还有各种礼器的等级、组合、形制、度数的记载。许多制度仅见于此书,因而尤其宝贵。

《周礼》之所以由《周官》而更名为“周礼”,意味着在汉儒看来,社会的所有一切制度规范,可概名之“礼”。这是因为在中国传统话语中,“礼”乃所有一切制度规范的概称。汉语之“礼”,尽管最早、最狭义的用法指“事神致福”的祭祀礼仪(《说文解字》),但其最广义的用法则是指的所有一切制度规范。所以,贾公彦谈到为什么主礼的春官之职不能说“礼百官”、而应说“统百官”时,解释说:“礼,所以统叙万事,故云‘统百官’也。”(《天官·大宰》)所谓“统叙万事”,意味着“礼”乃统摄着所有一切制度规范。

价值影响

政治制度

《周礼》一书含有丰富的治国思想,《天官》概括为六典、八法、八则、八柄、八统、九职、九赋、九式、九贡、九两等十大法则,并在地官、春官、夏官、秋官的叙官中作了进一步的阐述,详密严谨,宏纤毕贯,对于提升后世的行政管理思想,有着深远的影响。

政治制度方面,从隋朝开始的“三省六部制”,其中的“六部”,就是仿照《周礼》的“六官”设置的。唐代将六部之名定为吏、户、礼、兵、刑、工,作为中央官制的主体,为后世所遵循,一直沿用到清朝灭亡。历朝修订典制,如唐《开元六典》、宋《开宝通礼》、明《大明集礼》等,也都是以《周礼》为蓝本,斟酌损益而成。

文化思想

从后世影响上来看,西周以宗法等级制度为核心的礼的思想,成为中国古代社会正统统治思想的核心。当然在其后的时代,礼的适用范围和功能发生移转,从西周之时主要作为政治权力分配功能的原则,到汉代以后转变为社会生活层面秩序塑造和维持的机制,但礼的基本原则,亲亲、尊尊、长长和男女有别,并未发生改变,反而得到巩固和强化。同时,西周意识形态奠定中国古代社会意识形态的基本格局。

与古代大计是什么意思?(大计的文言文意思)相关的内容

古代大计是什么意思?(大计的文言文意思)

在古代大计是指官员的考核制度,在古代官员一年一述职,三年一考核,皇帝据此考核结果,决定官员的命运,所以以后就把官员三年一次的考核叫做大计。大计其制始于周朝,出自《 周礼·天官·大宰》:“三岁,则大计群吏之治而诛赏之。”后自汉唐乃至宋元,亦用称对官吏的考察,但非制度化用语,一直到明朝成为定制。

我国古代对职官的考课制度始创于西周,战国时期以来,这种政绩考课制度已初具规模,历经秦汉、唐宋、明清等朝代,逐渐形成了一套较为完整的官吏政绩考课制度。

考核制度的发展历程

春秋战国时期将各地的垦田赋税、刑罚治安、武器装备、财政支出、户籍数目、属吏治状以及监狱在押人犯等情况作为官员政绩考核的内容。

秦统一全国后,制定了《课律》等法令,在《语书》、《为吏之道》中明确提出良吏、恶吏的“五善”、“五失”的考核标准,突出规定了对官吏经管物资财产的法律检验,以杜绝贪污。

汉代在继承秦制的基础上进一步完善了对官吏的考核,逐渐形成了以《上计律》,《考功课吏法》为核心的考绩制度。西汉对官吏考核分为两大系统:一是纵向的,中央考核郡、国,郡、国考核县,县考核乡、里、亭。这是上下级的层层负责制的考核,称为“上计”制度。二是横向的,是中央各部门及地方的郡、国、县的长官对所属僚佐的部门负责制的考核。

鳞次栉比是什么意思

鳞次栉比,汉语成语,读音为lín cì zhì bǐ,意思是像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着,多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。出自《诗经·周颂·良耜》。

鳞次栉比的造句

1. 漫山遍野的树,像绵延不绝的绿色画卷,像鳞次栉比的天然屏障,像严阵以待的戍边将士。

2. 随着京张铁路的修建,张家口日渐兴盛,茶园、澡堂、饭馆、绸缎庄、药铺、糕点铺、肉铺、金店鳞次栉比,商贾云集、买卖兴旺。

3. 两边的屋宇鳞次栉比,有茶坊、酒楼、当铺,作坊等等。

4. 满城金翠耀目,罗绮飘香;酒楼饭店、商号店铺鳞次栉比;调弦弄管于茶坊酒肆,宝马驰骋于御路天街,挥金如土,竞相奢侈,给东京市容带来豪奢的富饶气象。

5. 站在高楼上遥遥远眺,只见远处的建筑物鳞次栉比,一条条纵横交错的街道上车辆穿梭,行人往来不断。

6. 窄窄的青石板路,一顺儿的粉墙黛瓦、花格木窗,连同展示着众多绍兴土特产的名家名店,鳞次栉比,热闹非凡,这里成为了绍兴最具有明清特色的商业步行街。

7. 喧嚣的市声,沸腾的生活,鳞次栉比的楼房,用暧昧的言词叩击着受惊的心弦。

人心不足蛇吞象是什么意思(人心不足蛇吞象是什么意思典故)

人心不足蛇吞象是形容一个人的如果欲望得不到满足,就会做出蛇去吞象的那种不可思议的事情,指人如果太贪婪,就容易被自己的欲望所害。

出自《山海经·海内南经》:“巴蛇食象,三岁而出其骨。”战国楚·屈原《天问》:“一蛇吞象,厥大何如?”

“人心不足蛇吞象”作为劝世名言,各地流传的版本不尽相同,但劝人知足常乐和某种意义上守本分的宗旨是一致的,其蕴含的哲理教育启迪了历史一代又一代人,对当前物欲横流的社会人们意识的正确引导仍具有非常重要的意义。

人能自律和自我节欲,不干损人利己、伤天害理的事或得寸进尺、自取其咎和败道,比求神拜佛保佑自己贪污腐败、杀人越货不发案在实效上是无以伦比的。

“人心不足蛇吞象”凝聚的丰富文化内涵,早已成为我们中华民族文化底蕴百花丛中的亮丽一朵,成为我们相互劝说和自我鞭策,做人处世谋事的法宝之一。

俗语的来历

无边无际的意思(无边无际的意思解释)

中文发音

wú biān wú jì。

成语解释

际:边缘处。形容范围极为广阔。

成语出处

清 钱采《说岳全传》第66回:“白茫茫一片无边无际,原来是太湖边上。”

成语辨析

~和“无穷无际”都含有没有尽头、没有止境的意思。但~偏重在形容空间、面积大;“无穷无尽”多指时间;偏重在形容数量多。

成语使用

联合式;作谓语、定语;形容广阔

书写技巧

际,不能写作“记”。

褒贬解析

属中性成语

近义词

一望无际、不着边际

反义词

弹丸之地、立锥之地

英语翻译

boundless


造句

1、在无边无际的大海上航行,你不感到寂寞吗?

鳞次栉比是什么意思(憧憬是什么意思)

鳞次栉比,汉语成语,读音为lín cì zhì bǐ,意思是像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着,多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。出自《诗经·周颂·良耜》。

鳞次栉比的造句

1. 漫山遍野的树,像绵延不绝的绿色画卷,像鳞次栉比的天然屏障,像严阵以待的戍边将士。

2. 随着京张铁路的修建,张家口日渐兴盛,茶园、澡堂、饭馆、绸缎庄、药铺、糕点铺、肉铺、金店鳞次栉比,商贾云集、买卖兴旺。

3. 两边的屋宇鳞次栉比,有茶坊、酒楼、当铺,作坊等等。

4. 满城金翠耀目,罗绮飘香;酒楼饭店、商号店铺鳞次栉比;调弦弄管于茶坊酒肆,宝马驰骋于御路天街,挥金如土,竞相奢侈,给东京市容带来豪奢的富饶气象。

5. 站在高楼上遥遥远眺,只见远处的建筑物鳞次栉比,一条条纵横交错的街道上车辆穿梭,行人往来不断。

6. 窄窄的青石板路,一顺儿的粉墙黛瓦、花格木窗,连同展示着众多绍兴土特产的名家名店,鳞次栉比,热闹非凡,这里成为了绍兴最具有明清特色的商业步行街。

7. 喧嚣的市声,沸腾的生活,鳞次栉比的楼房,用暧昧的言词叩击着受惊的心弦。

moment是什么意思?(mom是什么意思)

moment是一个英语单词,名词,意为片刻;瞬间;准确时刻;正是时候;时机;机遇;时光;做某事的时刻。

同义词辨析

战战兢兢的意思是什么(战战兢兢的意思是什么最佳答案)

战战兢兢(zhàn zhàn jīng jīng),出自《诗经·小雅·小旻》:“战战兢兢;如临深渊;如履薄冰。”形容因非常害怕而微微发抖的样子。也形容做事非常谨慎小心。
成语资料
【读音】zhàn zhàn jīng jīng
【释义】战战:害怕,恐惧的样子;兢兢:小心谨慎的样子。形容因非常害怕而微微发抖的样子。也形容做事非常谨慎小心。
【结构】联合式
【近义词】如履薄冰、如临深渊。
【反义词】胆大妄为、狂妄自大。
【同韵词】纸上谈兵、一言九鼎、水平如镜。
【歇后语】踩高跷上高墙——战战兢兢;穿木屐上高墙——战战兢兢;鸡窝里的蚂蚱——战战兢兢。
【灯谜】两次交兵四番报捷。
成语出处编辑
《诗经·小雅·小旻》:“战战兢兢;如临深渊;如履薄冰。”

得不偿失是什么意思(适得其反得不偿失是什么意思)

【拼音】

dé bu chang shi

【解释】

偿:抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。

【出自】

宋·苏轼《和子由除日见寄》诗:“感时嗟事变,所得不偿失。”

【示例】

饶鸿生在精养轩虽化了几十块冤枉钱,在后乐园倒明白了一桩古典,不能说~了-清·李宝嘉《文明小史》第五十三回

【语法】

主谓式;作谓语、宾语、定语;含贬义

【褒贬】

贬义词

【英语】

The loss outweighs the gain.;Gains cannot make up for losses.;lose more than gain;be not worth the candle ;

【得不偿失的近义词】

因小失大、贪小失大、舍本逐末、惜指失掌、杀鸡取卵、援鳖失龟

【得不偿失的反义词】

古朗月行的意思(古朗月行的意思全解)

古朗月行的意思是:古代的名称为《朗月行》的乐府旧题,描述的是古朗月。

古朗月行是唐代诗人李白写的一首诗,是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《古朗月行》。

诗词节选

小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。

仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐?

译文

我小时候不认识月亮,所以把它叫做白玉盘。还怀疑是瑶台神仙镜,在夜空中翱翔在蓝天之上。月亮上的仙女们是在吊脚吗?为什么月桂会在月亮中间长圆?白兔为谁捣碎了仙药?

《古朗月行》赏析

《古朗月行》是乐府古题。诗人用浪漫主义手法,借助丰富的想象和神话传说,表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。

诗人以“白玉盘”和“瑶台镜”作比,不仅描绘出月亮的形状,更写出了月光的皎洁可爱,在新颖中透出一股令人感叹的稚气。第二句的“呼”字和第三句的“疑”字,把儿童的天真生动地表现了出来。这四句诗,恰似一首完美的绝句,语言质朴,比喻有趣,十分耐人回味。

诗人简介

引流是什么意思(引流是什么意思网络用语)

引流[yǐn liú] 指的是:吸引流量,指的是让更多的人可以看到。引流的意思其实很简单,如果用一句话概括的话就是你通过各种实用的推广引流方法让别人添加了你的微信或者通过某种方式联系了你。而这个过程我们可以称之为引流。引流方法和推广方法有些相似但又不是完全相同,推广的难度更为高一些,范围也更加大一些,而引流属于推广的一个细分领域。

分类

1,付费引流

付费引流是指通过花钱在某个地方以特定的价格投放的广告,然后获得的流量,这个获取流量的过程我们称之为付费引流。

2,免费引流

免费引流是指不需要任何金钱上的成本(时间成本不计入内)在某个渠道获取的流量我们称为免费流量。

作用

引流是赚钱过程中必不可少的一个环节,任何赚钱的本质都是需要消费者,而怎么让消费者找到我们这个过程是必不可少的,也就是引流。在线下可能我们只需要开一家门店,消费者经过这条路看到了你的门店,并且进店付费购买了一些东西。这个过程中我们做了包装-引流-转化-成交,做传统门店的人可能觉得是长篇大论,秀才喜欢咬文嚼字,其实在互联网这个竞争激烈的环境中,每天都在变化,而我们如果不掌握一套属于自己的包装-引流-转化的方法的话,那我们随时都有可能被淘汰。